২৯২ পুরোহিত পণ । २थ्र ९७ ।। অপুত্রা সৰ্ব্বরত্নাঢ্য ধৰ্ম্মদেবস্ত ভাবিনী। স চ তাং ব্রাহ্মণীং কৃষ্ট্র প্রত্যুবাচ সুদুঃখিতঃ । ন ভবেত্তব পুভ্রোইপি ন মে বংশে ভবিষ্যতি । বিবাহং প্রকরোমীতি পুত্রার্থং যদি মন্তসে ন ভবেত্তর দোষত্বাৎ কথং তস্মাদৃভবিষ্যতি । ব্ৰাহ্মণুবাচ। সেব্যতাং পাৰ্ব্বতী দেবী দেবানামভয় প্রদা। সা তুষ্ট সৰ্ব্বতুষ্ট্যৰ্থং পুত্রপৌত্ৰং দদাতি বঃ । বলিহোমপরোভূত্বা সহ পত্ন্যা ব্ৰতং চরেৎ। ফলমূলাশনে ভূত্ব নিরাহারে দৃঢ়ব্ৰতঃ ॥ জগায়ু শরণং ভক্ত্যা জজাপ মন্ত্রমভূতম্। পরিতুষ্ট তদা দেবী বরে তাভ্যাং ਜੀ পুনঃ ॥ পাৰ্ব্বত্যুবাচ । শৃণু বীরাষ্টমী নাম ব্ৰতং সৰ্ব্বফলপ্রদম । আশ্বিনস্য সিতে পক্ষে মহাষ্টম্যাং পতিব্ৰতী ॥ প্রতিরেবাষ্টমীমণ্ডি প্রক্ষাল্যাক্তি করে মুখম্। শুক্লাম্বরধরা নারী স্থাপয়েৎ কুম্ভসম্মুখে ৷ সৰ্ব্বান দেবীংশ্চ সম্পূজ্য মহিষাসুরমর্দিনীম্। অষ্টপুষ্পাণি দেয়ানি ফলান্তষ্টে তথৈব চ | অষ্টগ্রন্থিসমাযুক্তং কুঙ্কুমাক্তং সুডোরকম। মন্ত্রেণানেন ভো বিপ্ৰ বিন্যসেম্বাহুমূলকে ৷ দুর্গে দেবি জগদ্ধাত্রি ব্ৰতস্থত্রমিদং তব । বপ্নামি বাহুমূলেহহং বরং দেহি যথেন্সিতম। কলসং গন্ধপুষ্পীভ্যামৰ্চিতং জলপূরিতম্। দক্ষিণ সহিতং ভোজ্যং দদ্যাদ্বিপ্রায় ভক্তিতঃ । সম্পূৰ্ণে চাষ্টমে বর্ষে কুস্তানষ্টে প্রদাপয়েৎ । বস্ত্রডল্লকসংযুক্তান কুস্তস্তোপরিসংস্থিতান । অনেনৈব বিধানেন কুৰ্য্যাৎ পুত্রফলপ্রদম্। ইত্যুক্ত, পাৰ্ব্বতী দেবী তত্ৰৈবান্তরধীয়ত । কৃত্বা তু মাধবীনাস্ত্রী ব্রাহ্মণী সুপ্রজাভবৎ । যা চেদং কুরুতে নারী ব্ৰ তমিষ্টমনুত্তমম্। জন্মান্তরে সুপ্রজাঃ স্যাৎ স্বামিচিত্তাল্পরঞ্জিনী । ইতি নারদীয়পুরাণে বীরাষ্টমীব্ৰতকথা সমাপ্ত । গোষ্ঠাষ্টমী । - কাৰ্ত্তিকে শুক্লপক্ষে তু স্থতা গোষ্ঠাষ্টমী বুধৈঃ — কাৰ্ত্তিকমাসের শুক্লপক্ষের অষ্টমীকে পণ্ডিতগণ গোষ্ঠাষ্টমী বলেন । গোষ্ঠীষ্টমাং গবাং পূজাং গোগ্রাসং গোপ্রদক্ষিণ । গবানুগমনং কুৰ্য্যাৎ সৰ্ব্বপাপবিমুক্তয়ে ॥ গোষ্ঠাষ্টমীতে গোপূজা, গোগ্রাসদান, গোপ্রদক্ষিণ এবং গবামুগমন করিলে সৰ্ব্বপাপ মোচন ও মহাপুণ্য হয়। தி: গোপূজা –ঐ দিনে প্রাতঃস্নান ও নিত্যক্রিয়া সমাধান করিয়া ভক্তিপুর্ণদ্বদয়ে গোপূজা করিবে। যথা— : এতৎ পাঙ্কং ওঁ গবে নমঃ" এই ক্রমে দশোপচারে পুজা করিয়া গরুর 3
