\లివa পুরোহিত-দর্পণ । ২য় খণ্ড জগদ্ধাত্রী-পূজা পূজয়েজগতাং ধাত্রীং কাৰ্ত্তিকে শুক্লপক্ষকে । দিনোদয়ে চ মধ্যাহে তথা সায়াহ্নকেহহনি ॥—ইতি মায়াতন্ত্রে । কীৰ্ত্তিকমাসের শুক্লপক্ষের নবমীতে প্রাতঃকালে, মধ্যাহ্নে ও সায়াহ্নে জগদ্ধাত্রীর পূজা করিলে। পূৰ্ব্বদিনে ত্রিসন্ধ্যাবাপিনী নবমী হইয়াও যদি পরদিবস মুহূৰ্ত্তকাল নবমী হয়, তবে পরদিনই পূজা হইবে । ইহাতে অষ্টমীর যুগাদর নাই । অধিকন্তু এরূপস্থলে দশমীতে বলিদানেও দোষ হয় না । কুতনিত্যক্রিয় যজমান উত্তরমূপে উপবিষ্ট হইয়া আচমন করতঃ নারায়ণ শিলায় বা ঘটে গণেশাদি দেপতাগণকে গন্ধপুষ্প প্রদান কবিয়া “ওঁ কৰ্ত্তব্যেইস্মিন শ্ৰীমদ্ভগদ্ধাত্রাদুর্গাপুঙ্গাকৰ্ম্মণি ওঁ পুণ্যাহং ভবন্তোহধিব্রুবস্তু”—ইত্যাদি রূপে স্বস্তিবাচন করিয়া সঙ্কল্প কলিবে মথা, — বিষ্ণুরোম্ তৎসদষ্টা কাৰ্ত্তিকে মাসি তুলারশিস্থে ভাস্করে শুক্লে পক্ষে নবম্যাস্তিথোঁ অমুকগোত্ৰঃ সদারাপত্যঃ শ্ৰীঅমুকদেবশৰ্ম্ম৷ সৰ্ব্বপচ্ছান্তিপূর্বকপুরুষাৰ্থচতুষ্টয়সিদ্ধিকামঃ শ্রীমজ্জগদ্ধাত্রীদুর্গাপূজনমহং কারস্যে । সঙ্কল্পমুক্তাদি পাঠ করিয়া দক্ষিত পূজক ও তন্ত্ৰধারককে বরণ করিবে । (অন্নপূর্ণ পূজার বরণ দেপ ) । পূজক আসনোপবিষ্ট হইয়া, তান্ত্রিক আচমন করিবে। তদনন্তর ঘটস্থাপন হইতে পঠন্যাস পর্য্যন্ত ( এই গ্রন্থের অন্নপূর্ণ পূজাপদ্ধতির লিখিত অম্বুসারে) করবে, কেবল যে স্থলে ভ্ৰমান্নপূর্ণাদেবীর নাম উল্লেখ আছে, সেই স্থলে শ্রমজগদ্ধাত্রীদুর্গাদেবীর মামোল্লেখ করিলে । তদনন্তব ধান করিবে } ধ্যান।—ওঁ সিংহস্কন্ধসমারূঢ়াং নানালঙ্কার ভূমি তাম্। চতুভুজাং মহাদেবীং নাগযজ্ঞোপবীতিনীমূ ॥ শঙ্খশাঙ্গ সমাযুক্তবামপাণিদ্বয়াম্বিতাম্। চক্রঞ্চ পঞ্চবাণাংশ্চ দধতীং দক্ষিণে করে । রক্তবস্ত্রপরাধানাং বালার্কসদৃশং তমুম্। নারদাদ্বৈমুনিগণৈঃ সেবিতাং ভবসুন্দরী । ত্রিবলীবলয়োপেতনাভিনালমৃণালিনীম্। রত্নদ্বীপে মহাদ্বীপে সিংহাসনসমম্বিতে । প্রফুল্লকমলারূঢ়াং ধ্যায়েত্তাং ভবগেহিনীং ॥ 疊 ধ্যানান্তে মানসোপচারে পুঙ্গাপূৰ্ব্বক বিশেষার্থ্য স্থাপনানন্তর তাহা হইতে কিঞ্চিৎ জল কোশায় লইয়া সেই জল মস্তকে ও পূজার দ্রব্যে ছিটাইয়। তৎপরে—
