১ম খণ্ড । ū বিবিধ । , 8? ওঁ আং খ্ৰীং ক্রোং যং রং লংবং শং যং সং হোং হংসঃ অমুকবেতায়াঃ প্রাণ ইহ প্রাণাঃ .. ওঁ আংখ্ৰীং ক্রোং যং রং লং বংশং যং সং হোং হং সঃ অমুকদেবতায়াঃ জীব ইহ স্থিতঃ ! ওঁ অাং হ্ৰীং ক্রোং যং রং লং বং শং যং সং হৌং হংসঃ অমুকদেবতায়াঃ সৰ্ব্বেন্দ্রিয়াণি । ওঁ আং ষ্ট্ৰীং ক্রোং যং রং লং বংশং যং সং হোং হং সঃ অমুকদেবতায়াঃ বাত্মনশ্চক্ষুত্ত্বকৃশ্রোত্রস্ত্রাণপ্রাণ ইহাগত্য সুখং চিরং তিষ্ঠন্তু স্বাহা ।- ওঁ মনোজুতিজুর্যতামাজ্যস্ত বৃহস্পতির্যজ্ঞমিমং তনোতু। অরিষ্টং যজ্ঞং সমিদং দধাতু বিশ্বেদেবাস ইহ মাদয়ন্তামোম প্রতিষ্ঠ ॥ অস্তৈ প্রাণাঃ প্রতিষ্ঠন্তু তাস্ত্যৈ প্রাণাঃ ক্ষরস্তু চ । অস্তৈ দেবত্বসংখ্যায়ৈ স্বাহা । পুরুষদেবতার স্থলে “অস্তৈ" স্থলে “অস্মৈ" বলিতে হয়। লেলিহা মুদ্রাস্বারা প্রাণ প্রতিষ্ঠা করা বিধেয় । আবাহন । মূলমন্ত্ৰং সমৃচ্চার্য্য স্বযুদ্রাবত্মনা সুধীঃ- আনীয তেজঃ স্বস্থানান্নাসিকারন্ধনির্গতম্। কবস্তে মাতৃকাস্তোজে চৈতন্যং পুষ্পসঞ্চয়ে । সংযোজ্য পুষ্পমধ্যে তৎ সংস্থাপাবাহয়েত্ততঃ II ইতি আগম কল্পক্রমঃ । আবাহনের বিশেষ নিয়ম এই যে, মূলমন্ত্র উচ্চারণপূর্বক স্বযুয়াপথে স্বস্থান 靜 হইতে তেজ অনিয়ন করতঃ নাসারন্ধপথে নির্গত করিয়া করস্থিত পুষ্পসঞ্চয়ে সংস্থাপনপূর্বক আবাহন করিবে । বিনায়কং তথা দুর্গ”ং বায়ুমাকাশমেব চ। আবাহয়েদু ব্যাহৃতিভিস্তথৈবাশ্বি-কুমারকে ॥ বিনায়ক—অর্থাৎ গণেশ, দুর্গা, বায়ু, আকাশ এবং সুশ্বিনীকুমারদ্বয়কে ব্যাহৃতি দ্বারা আবাহন করিবে। ব্যাহৃতি—ভূভূপঃ স্বঃ , ইহাগচ্ছ দ্বিধ পৃচ্ছেদিহ তিষ্ঠ দ্বিধা পুনঃ। ইহ শঙ্কাত সন্নিধেহি ইহ সন্ধিপদাত্ততঃ । রুধ্যস্ব-পদমাভাষ্য কুরুদ্বয়মতঃ পরম্ ॥ ইতি সরস্বতীতন্ত্র । দুইবার ইহাগছু ( আবাহনী মুদ্রাদ্বারা) দুইবার ইহ তিষ্ঠ ( স্থাপনীমুদ্রাদ্বারা ) বলিবে । তৎপরে, ইহ সন্নিধেহি (সন্নিধাপনী যুদ্রাস্বারা ), ইহ সন্নিরুধ্যস্ব (সংবোধনী যুদ্রাস্বারা ; অত্রাধিষ্ঠানং কুরু ( সম্মুখীকরণ-যুদ্রাস্বারা), মম পূজাং গৃহাণ (করমোড় করিয়া) বলিবে । s" মানস-পূজা । to বাহপূজাক্রমেণৈব ধ্যানযোগেন পূজয়েৎ। সংপূজ্য চিত্তয়েদেবং বচলা
