পাতা:পুরোহিত-দর্পণ.djvu/৫২৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

(చి ఆ পুরোহিত-দৰ্পণ । ७ब्र १७ ।। শুদ্ৰগণ ঐ রূপ যজুৰ্ব্বেী মন্ত্র পাঠ করিয়া ও খধেী খেলীয় মন্ত্র পাঠ করিয়া (১ম খণ্ড দেখ) শোধিত পঞ্চামৃত সেবন করাইবে । গর্ভিণী পঞ্চামৃত সেবনের পূৰ্ব্বে অন্য কিছুই আহার করবেন না, এবং স্বাত ও মঙ্গলবস্ত্র পরিধান করিয়া দেবতা ও গুরুজনকে প্রণাম করিয়া আসিবেন । এই দিবস গর্ভিণীকে পায়স ও উপাদেয় দ্রব্য ভোজন করাইবার ব্যবস্থা আছে। পঞ্চামৃতের দিবসে পঞ্চামৃত সেবনের পূৰ্ব্বে স্থলবিশেষে ষষ্ঠ-মার্কণ্ডেয়ের পূজারও ব্যবস্থা আছে, তৎস্থলে পূৰ্ব্বে সংস্কারাদি করিয়া গণেশাদি দেবতা গণের পূজা করিয়া তৎপরে ষষ্ঠ-মার্কণ্ডেয়ের পূজা করিবে এবং তখন পঞ্চামৃতমন্ত্র পড়িয়া ভক্ষণ করাইবে । দীক্ষা-প্রকরণ । দীক্ষাগ্রহণ না করিলে জীবাত্মার মঙ্গলগ্রন্থি পরিধান করা হয় না । বিবাহ না করিলে যেমন পার্থিবজীবনের—গৃহস্থজীবনের সুপ্রবৃত্তি সকল সমুদিত হয় না—দুইটী জীবাত্মার একত্র শুভ সংঘটন হয় না, তদ্রুপ মন্ত্রীক্ষা না হইলে পরমাত্মার আর জীবাত্মার মিলনের উপায় হয় না । এই শুভ মিলন বাসরের সংযোজক বা উপদেষ্ট গুরু । অতএব সদগুরুর আশ্রয় গ্রহণ কৰ্ত্তব্য। সদ গুরুর লক্ষণ— కాs= শান্তো দান্তঃ কুলীনশ্চ বিনীতঃ শুদ্ধবেশবান । শুদ্ধাচারঃ সুপ্রতিষ্ঠঃ গুচিৰ্দক্ষঃ সুবুদ্ধিমান ॥ তাশ্রমী ধ্যাননিষ্ঠশ তন্ত্রমন্ত্রবিশারদঃ । নিগ্রহানুগ্রহে শক্তো গুরুরি ত্যভিধীয়তে ॥ উদ্ধৰ্ভুঞ্চৈব সংহর্ভুং সমর্থে ব্রাহ্মণোত্তম । তপস্বী সত্যবাদী চ গৃহস্থো গুরুরুচ্যতে ॥ “যিনি শান্ত---( শ্রবণ-মনন-নিদিধ্যাসন রূপ বিষয়াতিরিক্ত সাংসারিক, যাবতীয় বিষয় হইতে মনের নিগ্রহবান ) দান্ত— শ্রবণাদি বিষয়াতিরিক্ত বিষয় হইতে বাহ দশ ইন্দ্রিয়ের নিগ্রহবান ) কুলীন—( তন্ত্রমতে কুলাচার বিশিষ্ট অথবা আচার, বিনয়, বিদ্যা, প্রতিষ্ঠা, তীর্থদর্শন, নিষ্ঠা, শান্তি, তপঃ, দান এই নব লক্ষণ বিশিষ্ট ) বিনীত, শুদ্ধবেশসম্পন্ন, বিশুদ্ধাচার, সুপ্রতিষ্ঠ (সৎকাৰ্য্যাদি দ্বারা যশস্বী) পবিত্রস্বভাব, ক্রিয়ানিপুণ, স্ববুদ্ধিসম্পন্ন, গৃহস্থাদি আশ্রমস্থিত অর্থাৎ উদাসীন নহেন, যিনি ঈশ্বর-ধ্যানপরায়ণ, তন্ত্ৰ-মন্ত্রবিষয়ে পণ্ডিত এবং