৪র্থ খণ্ড । শ্রাদ্ধকাগু : . &జరీ আর যদি নিরুষ্টি ব্যক্তি মৃত কি না, ঠিক নিশ্চয় না হয়, তাহ হইলে প্রস্থান দিন হইতে স্বাদশবর্ষ মধ্যে কোনরূপ সংবাদ না পাইলে, তাহাকে মৃত বলিয়া নিশ্চয় করিয়া প্রস্থানমাসীয় মাস ও তিথির গ্রাহ্যুত হইবে । যদি ইহাও কোনরূপে স্মরণ না থাকে, তবে যে মালীয় যে তিথিতে মরণ সমাচার গুনিয়াছে, সেই মাসীয় সেই তিথিকেই মৃততিথি জানিবে এবং পূৰ্ব্ববৎ শ্রবণ-মালীয় একাদশী বা অমাবস্যার গ্রহণ হইবে এবং তিথিমাত্রজ্ঞানে আষাঢ়াদিতে ঐ তিথিতে শ্রাদ্ধ করিবে । সাধারণ শ্রাদ্ধবেলা নিরূপণ । o দিবামানকে ১৫ ভাগে বিভক্ত করিলে, তাহার এক এক ভাগের নাম মুহূৰ্ত্ত । সচরাচর মুহূৰ্ত্তের পরিমাণ দুই দণ্ড ধরা হয়। রাত্রি মুহূর্তেরও এই নিয়ম। দিবামানকে তিন ভাগ করিলে, ক্রমশঃ পূৰ্ব্বাহ্ন মধ্যাহ্ন এবং অপরাহ্ন এই তিন ভাগ হয়। এইরূপ পাচ ভাগ করিয়া প্রাতঃকাল, সঙ্গব, মধ্যাহ্ন, অপরাহ ও সায়াতু এই পাচ নাম হয় । বিবাহ ও পুত্র-জন্ম জন্য বৃদ্ধিশ্রাদ্ধ এবং গ্রহণ ও সংক্রান্ত্যাদি জন্ত শ্ৰাদ্ধ ভিন্ন প্রাতঃকালে প্রথম দেড় মুহূৰ্ত্ত মধ্যে ও সায়াহ্লে শেষ দুই মুহূৰ্ত্তে এবং রাত্রিকালে অন্ত শ্ৰাদ্ধ করিবে না । * শুক্লপক্ষের তত্তৎ তিথিবিহিত পাৰ্ব্বণশ্রাদ্ধ পূৰ্ব্বাহ্নে করবে, ছুই দিবস সঙ্গবকালে তিথি পাইলে বা না পাইলে পরদিন করবে। কিন্তু পূৰ্ব্বদিন রোঁহিশান্ত গৌণ পূৰ্ব্বাহ পাইয়া পরদিন সঙ্গব না পাইলে পূৰ্ব্বদিনেই শ্ৰাদ্ধ হইবে। প্রাতঃকালই বৃদ্ধিশ্রাদ্ধের মুখ্য কাল। তবে দেড় মুহূৰ্ত্ত মধ্যে করবে না। সপিণ্ডীকরণ ও কৃষ্ণপক্ষ জন্য সমুদয় পাৰ্ব্বণশ্রাদ্ধ এবং ঘৃতাহ জন্ত ত্রৈপুরুৰিক পাৰ্ব্বণের সময় অপরাহ্ন। রাত্র্যাদিভিন্ন কাল, কুতপাদি মুহূৰ্ত্তপঞ্চক, রৌহিণাদি মুহূৰ্ত্তচতুষ্টয়, দশমাদি মুহূৰ্ত্তত্রয়। অপরাহ্নপ্রাদ্ধে এই কাল চতুষ্টয় বিহিত ও প্রশস্ত জানিবে। আপরাছিক শ্রান্ধীয় তিথি উভয়দিবস পাইলে, প্রশস্ততর মুখ্যকাল পূৰ্ব্বদিনে শ্রাদ্ধ হইবে। উভয়দিন মুখ্যকাল ন পাইলে পরদিনে শ্ৰাদ্ধ হইবে। অমাবস্তাশ্রাদ্ধকাল । گ تي একাদশ ও দ্বাদশ মুহূৰ্ত্তই অমাবস্যাম্রান্ধের প্রধান সময়। চতুর্দশী যত বেলা পর্য্যস্ত থাকিবে, পরদিন অমাবস্যা তাহা হইতে অল্পকালস্থায়ী , খইলে
