Գ * Հ পুরোহিত-দপণ । । 《 핵한 দেবি চামুণ্ডে শুতাং পুজাং প্রগৃহ চ । ব্রজ স্রোতোজলে বৃদ্ধৈা স্থাপিতাসি’ জলেহি। নিমজ্জাম্ভসি সম্পূজ্য পত্রিকা বর্জিতা জলে । পুত্রায়ুধর্মবৃদ্ধ্যর্থং স্থাপিতাসি জলে ময়া ॥ অনন্তর নিৰ্ম্মাল্যজলপুর্ণ আধারে দর্পণ বিসর্জন, অচ্ছিদ্রাবধারণ ও বৈগুণ্য সমাধান করিয়া প্রণাম করিবে । “ওঁ উত্তিষ্ঠ ব্ৰহ্মণস্পতে দেবয়ন্তত্ত্বেমহে । উপ প্রয়স্তু মরুতঃ সুদানব ইন্দ্র প্রাশূৰ্ভবা সচা।” এই মন্ত্র পাঠ পূৰ্ব্বক দেবীঘট তুলিয়া লইয়া উহার জলে পল্লবদ্বারা শান্তি করিবে —ওঁ সুরাস্বামভিষিঞ্চস্তু —এই তান্ত্রিক শান্তিমন্ত্র অগ্রে পাঠ করিয়া, তৎপরে স্ব স্ব বেদোক্ত শান্তিমস্ত্র পাঠ করিয়া শান্তি করিবে ! ( প্রথম খণ্ড ৪৯ পুষ্ঠা দেখ । ) দেবীপুরাণোক্ত— দুর্গাপূজা। বোধন | সায়ংকালে বিল্ববৃক্ষ সমীপে গমন করিয়া বোধন করিবে । কৃতনিত্যক্রিয় যজমান শুদ্ধাসনে উপবিষ্ট হইয়া স্বস্তিবাচন কবিলে, পরে “ওঁ স্বৰ্য্যঃ সোমো” ইত্যাদি মন্ত্রপাঠ করিয়া পাপাপনোদন করিবে —অদ্যেত্যাদি-অমুকগোত্রঃ শ্ৰীঅমুকদেবশৰ্মা ( পূজকের নাম ও গোত্র বলিতে হইবে) কর্তব্যবার্ষিকশরৎকালীন-শ্ৰীভগবদুর্গাবোধন-কৰ্ম্মাধিকারপ্রতিবন্ধক-পাপাপনোদন কাম ওঁ দেবি ত্বমিত্যাদি মন্ত্রদ্বয়- জপমহং করিমৃে । এইরূপে বাক্য করিয়া করযোড়ে নিম্নলিখিত মন্ত্রদ্বয় পাঠ করিবে, যথা—“ওঁ দেবি ত্বং প্রাকৃতং চিত্তং পাপাক্রান্তমভূম্মম। তন্নিঃসারয় চিত্তং মে পাপং হুং ফটু চ তে নমঃ ॥ ওঁ স্বৰ্য্যঃ সোমো যমঃ কালো মহাভূতানি “পঞ্চ বৈ । এতে শুভাশুভস্তেহ কৰ্ম্মণে নব সাক্ষিণঃ i” অতঃপর উর্দ্ধ অধঃ ও পার্শ্বস্বয় ক্রোধ দৃষ্টিতে অবলোকন করিয়া স্থিরচিত্ত হইবে। পরে কুশ-তিল-ফল-পুষ্পান্বিত জলপূর্ণ তাম্ৰপাত্র গ্রহণ করিয়া নিম্নলিখিত প্রকারে সংকল্প করিবে - * * * * * * * বিষ্ণুরো তৎসঙ্গে অযুকে মালি অমুকরাশিন্থে ভাস্করে অমুকে পক্ষে অমুক
