d 혁한 দেবীপুরাণোক্ত-দুর্গাপূজা । కh:నెల్లొ বলিদান করিয়া আরত্রিক ও স্তব কবচ পাঠ করতঃ প্রার্থনামন্ত্র পাঠ করিবে। ” মহাষ্টমী পূজা । কৃতনিত্যক্রিয় যজমান সৰ্ব্বতোভদ্র মণ্ডল অঙ্কিত করতঃ শুদ্ধাসনে উপবিষ্ট হইয়া—“হাং হীং হুং ফট" উচ্চারণপূর্বক অর্চনীয় দ্রব্যাf অবলোকন করতঃ সামান্তাধ্য, আসনগুদ্ধি, ভূতশুদ্ধি, মাতৃকান্তাস, প্রাণায়াম ও পীঠন্যাস সম্পাদন করিয়া দেরীকে চিন্তা করতঃ দৰ্পণপ্রতিবিন্ধে পুষ্পাঞ্জলিত্রয় প্রদান করিয়া দর্পণে তৈল হরিদ্রা স্ৰক্ষণ করতঃ মহাস্নানোক্ত মন্ত্রে সপ্তমীর ন্যায় স্নান করাইবে। পবে দর্পণ যুছিয়া তাহাতে বীজ মন্ত্র (হ্রং ) লিখিয়া ভদ্রাসনে স্থাপন করিবে । তৎপরে পূর্ববৎ মাষভক্ত বলি দিয়া গণেশ, শিবাদি পঞ্চদেবতা, নবগ্রহ, দিকৃপাল ও মৎস্যাদি দশ অবতারগণের যথাশক্তি অর্চনা করিয়া পুনরায় প্রাণায়াম, ঋষ্যাদিদ্যাস, করন্যাস ও অঙ্গ ঙ্গ্যাস করিয়া দেবীর ধ্যান করতঃ মানসোপচারে পূজা করিবে। পরে বিশেষার্ঘ্য স্থাপন করতঃ আধারশক্ত্যাদি পীঠদেবতাগণেব পুজা করিয়া পুনরায় দেবীর করন্যাসাদি করতঃ দেবীর ধ্যান করিয়া দেবীকে ষোড়শোপচারে অর্চনা করিবে । অতঃপর পূর্ববৎ ষড়ঙ্গ এবং নবপত্রিকার অর্চনা করিবে । অনন্তর অষ্টদল মধ্যে পূৰ্ব্বাদিক্ৰমে উগ্ৰচণ্ডাদির পূজা করিবে। যথা— পূৰ্ব্বদলে “ওঁ হ্রং ঐং উগ্ৰচণ্ডে ইহাগচ্ছাগচ্ছ” ইত্যাদি কমে আবাহন করিয়া— “ওঁ হ্ৰীং শ্ৰীং উগ্ৰচণ্ডীয়ৈ নমঃ” বলিয়া পাদ্যাদি দ্বাবা পুজা করতঃ প্ৰণাম করিবে । যথা—ওঁ উগ্ৰচণ্ডা;তু বরদা মধ্যাহার্কসমপ্রভা। সা মে সদান্ত বরদা তস্তৈ নিত্যং নমো নমঃ ॥ ১ ॥ আগ্নেয়দলে ঐরুপে প্রচণ্ডার আবাহন ও পূজা করিয়া প্রণাম করিবে । ওঁ প্ৰচণ্ডে পুত্রদে নিত্যে প্রচণ্ডগণসংস্থিতে । সৰ্ব্বানন্দকরে দেবি তুভ্যং নিত্যং নমো নমঃ ॥ ২ ॥ দক্ষিণ-দলে চণ্ডোগ্রার ঐরূপ আবাহন ও পূজা করিয়া প্রণাম করিবে । ওঁ লক্ষ্মীত্বং সৰ্ব্বভূতানাং সৰ্ব্বভুতাভয়প্রদা। দেধি ত্বং সৰ্ব্বকাৰ্য্যেযু বরদা ভব শোভনে ॥ ৩ ॥ নৈঋত-দলে চণ্ডনায়িকার আবাহন ও পূজা করিয়া প্রণাম করিবে। ওঁ যা স্বষ্টিস্থিতিনাক্সা চ দেবেশ-বরদায়িনী। কলিকন্মবনাশায় নমামি চণ্ডনায়িকাম ॥ ৪ ॥ পশ্চিম-দলে চণ্ডীর আবাহন ও পূজা করিয়া প্রণাম করিবে । ওঁ দেখিচণ্ডাক্সিকে চণ্ডি চণ্ডারিবিজয়প্রদে । ধৰ্ম্মার্থমোক্ষদে দুর্গে নিত্যং মে বরদা
