సిEbr পুরোহিত-দর্পণ। ¢ሻ ዋo ! জ্যেষ্ঠ ভগিনী "ভ্রাতস্তবায়ুজাতাহং” স্থলে "ভ্রাতস্তবাগ্রজাতাহং” বলিবে । চরু পান করা হইলে ভ্রাতাকে ছয় রস যুক্ত চৰ্ব্ব্য চোস্থ্য লেহ পেয় এই চতুৰ্ব্বিধ অল্প ভোজন করাইতে হয় । কোন কোন দেশে পুৰ্ব্ব দিনই পুৰ্ব্বাহ্নে সন্ধ্যার পূৰ্ব্বে বা পরে, কোথাও বা শ্ৰীশ্ৰীগু্যামাদেবী বিসর্জনের পরই তিলকদানের প্রথা আছে । কিন্তু চরু দান সৰ্ব্বত্রই পরদিন প্রচলিত। সুবচনী-ব্ৰত । প্রাঙ্গণে চতুষ্কোণ ক্ষুদ্র পুকুর কাটিয়া আলপনা দিবে এবং যোড়া যোড়া হংস ও খোড়া হাস আঁকাইবে, দুগ্ধ ও জল দ্বারা সেই পুকুর পূর্ণ করিবে । আচমনাস্তে স্বস্তিবাচন করিয়া সংকল্প করিবে ; “আদ্যেত্যাদি—অমুকে মাসি অমুকে পক্ষে অমুকতিথেী অমুকগোত্রা শ্ৰীঅমুকী দেবী (দাসী বা ) সৰ্ব্বাপচ্ছান্তিপূৰ্ব্বকমুবচনীদুর্গা-পূজনত্রতমহং করিস্যে ।” অনন্তর সংকল্পস্থত্ত পাঠ করিয়া, ঘটস্থাপনপুৰ্ব্বক গণেশাদি-দেবতাগণের পূজা করিয়া করন্যাস, অঙ্গন্যাস, ভূতশুদ্ধি ও মাতৃকান্তাসাদি করিয়া ধ্যান পাঠপূৰ্ব্বক যথাবিহিত উপচারে পূজা করিবে । সুবচনী-ধ্যান –ওঁ রক্তাঙ্গী চ চতুর্মুখী ত্রিনয়না রক্তাস্বরালঙ্ক তা, পীনোতুঙ্গকুচ দুকুলবসন হংসাধিরূঢ়া পর। ব্রহ্মানন্দময়ী কমণ্ডলুবরাতাতিপ্রদানোৎসুকা, ধোয় সা শুভকারিণী সুবচনী সৰ্ব্বাপদ্বুদ্ধারিণী । এই ধ্যান বা “ধ্যায়েৎ সুবচনীং” ইত্যাদি ( ১ম খণ্ড ৫৪ পৃঃ দেখ ) কিম্বা “ ওঁ কালাত্রাভাং" ইত্যাদি ধ্যান করিবে । পুজান্তে দক্ষিণাস্ত করিয়া তৈল হরিদ্র খৈ মুড়কী প্রভৃতি দেবীকে নিবেদন করিয়া সধবা স্ত্রীগণকে বিতরণ করিয়া দিবে। ব্ৰত-কথ। —কলিঙ্গদেশের অধিপতির অনেক গুলি হাস ছিল, তার মধ্যে এক খোড়া ইস ছিল, রাজা সেই খোড়া হাসটিকে অত্যন্ত ভাল বাসিতেন । o রাজবাড়ীর নিকটে স্বামিহীন এক ব্রাহ্মণী , একটী বালক পুত্ৰ লইয়া বাস করিত। ব্রাহ্মণী ভিক্ষাদি করিয়া দিনযাপন করিত । পুত্রট পাঠশালে আর পাচ ছেলের সঙ্গে লেখা পড়া করিত। অন্যান্ত বালকেরা উত্নম উত্তম খাবার খায়, তাই দেখে ব্রাহ্মণীর পুত্রেরও তা খেতে সাধ গেল।
