পরিশিষ্ট ]" | রিধি-বাক্য । 驛 నాసా প্রাকৃশিরাঃ শয়নে বিদ্য। বলমায়ুশ্চ দক্ষিণে। পশ্চিমে প্রবল চিন্তা হানিমৃত্যুস্তথোত্তরে । পূৰ্ব্বদিকে মস্তৃক রাখিয়া শয়ন করিলে বিদ্যালাভ হয়, দক্ষিণদিকে বস্তক রাখিলে বল ও আয়ুবৃদ্ধি এবং পশ্চিমে মস্তক রাখিলে অত্যন্ত চিন্তা হইয়া থাকে। উত্তরদিকে মস্তক রাখিলে হানি ও মৃত্যু পৰ্য্যন্ত হইতে পারে। অযুক্ত কচ্ছকো ভূত্ব প্রস্রাবয়তি যো নরঃ । বামে পিতৃমুখে দদ্যাদক্ষিণে দেবতামুখে ॥ যে ব্যক্তি কাছা না খুলিয়া প্রস্রাব করে, তাহার মূত্ৰধারা বামদিকে পড়িলে পিতৃমুখে পতিত হয় এবং দক্ষিণদিকে পড়িলে দেবতার মুখে পতিত, হইয়া থাকে । • বারিপাত্ৰং করে ধৃত্বা মূত্রং ত্যজতি যো-নরঃ । সুরাপাত্রসমং পাত্রং তজ্জলং মদিরাসমম্ ॥ জলপাত্র হস্তে ধারণ করিয়া যে মনুষ্য প্রস্রাব করে, তাহার সেই জলপাত্র মদ্যপাত্ৰতুল্য এবং জল মদ্য তুল্য হইয়া থাকে । উচ্চারে মৈথুনে চৈব প্রস্রাবে দস্তধাবনে । স্বানে ভোজনকালে চ যট্ সু মৌনং সমাচরেৎ ॥ মলত্যাগ সময়ে, মৈথুনে, প্রসাবকালে, দস্তধাবন সময়ে এবং স্বানে ও ভোজনকালে মৌনাবলম্বন করিতে হয়। চিতাঞ্চ চিতিকাষ্ঠঞ্চ যুপং চণ্ডালমেব চ। স্পষ্ট্রা দেবলকঞ্চৈব সচেলং স্বানমাচরেৎ ॥ চিতা, চিতাকাষ্ঠ, যুপ, চণ্ডাল ও দেবল ব্রাহ্মণকে স্পর্শ করিলে পরিধেয় বস্ত্রের সহিত স্নান করিতে হইবে । স্বপূবাতং প্রেতধুমং তথা শূদ্রান্নভোজনম্। বৃষলীপতিসঙ্গঙ্ক দূরতঃ পরিবর্জয়েৎ ॥ স্বৰ্পচালনোস্তুত বায়ু, শ্মশানের ধূম, শূদ্রান্নভোজন ও বৃষলীপতির সহবাস দুর হইতে পরিত্যাগ করবে। • " দীপখট্ট ততুচ্ছায়াঃ কেশমিশ্রোদকং তথা । অজমাঙ্গাররেণুক হস্তি পুণ্যং পুরাকৃতম্ ॥ 塌 -“ীপচ্ছায়া, খট্টাচ্ছায়া, ও শরীরের ছায়া, কেশমিশ্ৰিত জল এবং মজ ও মাঙ্গারের ধূলি পূর্বকৃত পুণ্য বিনষ্ট করে । . . . . .
