পাতা:পুর্ব্ববঙ্গ গীতিকা (দ্বিতীয় খণ্ড দ্বিতীয় সংখ্যা) - দীনেশচন্দ্র সেন.pdf/৮৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে, কিন্তু বৈধকরণ করা হয়নি।

১৩। ফিরোজ খাঁ দেওয়ান। (৪৩৩—৪৭৮ পৃঃ)

 ফিরোজ খাঁর পালাটির রচয়িতার নাম পাওয়া যায় নাই; তবে তিনি যে মুসলমান ছিলেন, তৎ বিষয়ে সন্দেহ নাই।

 দেওয়ানদিগের যে বংশলতা পাওয়া গিয়াছে, তাহাতে ফিরোজ খাঁর নাম নাই। পালাগানোক্ত অনেক স্থলেই যখন এইরূপ নাম-বিপর্য্যয়ের উদাহরণ পাইতেছি, তখন এই ধারণা আমাদের বদ্ধমূল হইয়াছে যে মুসলমান দেওয়ানেরা শাসনকর্ত্তৃত্ব গ্রহণ করার পর পূর্ব্বের নাম পরিবর্ত্তন করিয়া অধিকতর মর্য্যাদাজ্ঞাপক নাম ও উপাধি ধারণ করিতেন। এ প্রথা সর্ব্বত্রই ইতিহাসে দৃষ্ট হইয়া থাকে। কিন্তু তাহা সত্ত্বেও পালাগানে এই সকল দেওয়ান ও রাজগণের লোক প্রচলিত সহজ নামগুলিই ব্যবহৃত হইত। জঙ্গলবাড়ীর দেওয়ানদিগের সম্বন্ধীয় অন্যান্য পালাগানের ন্যায় এইটিরও যে যথেষ্ট ঐতিহাসিক মূল্য আছে, একথা অস্বীকার করা যায় না।

 ফিরোজ খাঁ বোধ হয় দেওয়ান ইশাখাঁর বহুদূরবর্ত্তী বংশধর নহেন; তিনি ইশাখাঁর পৌত্রদেরই একজন হইবেন। বংশলতা ও দেওয়ান-সরকারের কাগজপত্র হইতে জানা যায় যে দেওয়ান পরিবার পরে বহুধা বিভক্ত হইয়া বৃত্তিভোগী জমিদার গোষ্ঠির সৃষ্টি করিয়াছিল; দেওয়ান পরিবারস্থ এই ভূম্যধিকারিগণের কেহই পরবর্ত্তীকালে দিল্লীর বাদসাহের সহিত বিরোধ করিয়া স্বাধীনতা অর্জ্জনের চেষ্টা করিবার মতন ক্ষমতাশালী ছিলেন না।

 কিন্তু পালাগানটিতে পাওয়া যায়, ফিরোজ খাঁ স্বীয় পূর্ব্ব পুরুষদিগের গৌরবে গৌরবান্বিত একজন সাহসী বীরপুরুষ ছিলেন। তিনি ইশাখাঁর বংশধর, এবং ইশাখাঁর মতনই স্বাধীন এবং যশস্বী দেশনায়ক হইবেন, পূর্ব্ব হইতেই এই আশা মনে মনে পোষন করিয়াছিলেন। “তিনি ইশাখাঁর বংশে জন্মগ্রহণ করেন” একথ। স্পষ্টই উক্ত হইয়াছে; সুতরাং ইশাখাঁর পুত্র হইলে তাঁহার সম্বন্ধে এরূপ উল্লেখ হইত না। অথচ যিনি দিল্লীশ্বরের সঙ্গে বিরোধ করিতে ইচ্ছুক, তিনি কখনই ইশাখাঁর দূরবর্ত্তী বংশধর নহেন।