»'dSq, ভারতবর্ষ । যে ঐ যন্ত্র ও অগ্নি উৎপাদন প্ৰণালী চীন-দেশে প্ৰবৰ্ত্তিত হইয়াছিল, তাহা ‘মীে-লি” গ্রন্থেও উল্লিখিত আছে। খৃষ্ট-পূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দীতে যখন 'লি-কি? গ্ৰন্থ সম্পাদিত হয়, কিন-সুই ( Kin-Sui ) অর্থাৎ ধাতুনিৰ্ম্মিত অগ্নি উৎপাদক যন্ত্র, তখন চীনের প্রতি গৃহে ব্যবহৃত হইতেছিল। সে যন্ত্র তখন কাটিবন্ধে আবদ্ধ থাকিত । খৃষ্টীয় প্রথম শতাব্দীতে ইহুদীগণ চীনে গমন করেন। তঁহারা পাথরের সহিত ইস্পাৎঘর্ষণে অগ্ন্যুৎপাদন করিবার প্রণালী অবগত ছিলেন। ইহুদীগণের আগমনেব পূৰ্ব্বে চীনে অগ্নিপুর্ণ যন্ত্র ( fire drill ) রক্ষিত হইবার ব্যবস্থা ছিল। ইহুদীগণেব আগমনের সঙ্গে সঙ্গে সে প্রথা পরিবর্তিত হইয়া চুমকীপাথর ও ইস্পাত ঘর্ষণে অগ্ন্যুৎপাদন প্রণালী প্ৰবৰ্ত্তিত হয়। ভারতেও এ প্রথা স্মরণাতীতকাল পূৰ্ব্ব হইতেই প্রচলিত ছিল। আবেস্তার বর্ণিত পঞ্চাগ্নির সহিত চীনাদিগেব পঞ্চাগ্নির যে সাদৃশ্যের বিষয় পূৰ্ব্বে উল্লেখ করিয়াছি, এক্ষণে সেই সাদৃশ্য প্রদর্শনে প্রয়াস পাইতেছি ; যথা,--(১) আবেস্তাব “বহু ফ্রিয়ান’ (Volhu-fryana )-মানুষের ও পশ্বাদির দেহে বিদ্যমান। উহাকে প্রাণিগণের পরমবন্ধু বলা হইয়াছে। চীনাদের গো-জেন ( Ho-jen ) নামক অগ্নিও তদ্রুপ মানবদেহস্থিত অগ্নিকে বুঝাইতেছে। (২) আবেস্তার ‘স্পেনিস্তা” ( Spenishta ) নামক অগ্নি, আর চীনাদের ‘হোসি’ ( Ho-tsih ) সমপৰ্য্যায়ভুক্ত। (৩) আবেস্তার “ভজিস্পতা ( Wazispta ) অথবা বৈদ্যুতাগ্নি এবং চীনাদিগের ‘হো-চি” ( Ho-tche ) অভিন্ন । ( ৪ ) আবেস্তার “বেরোযিসাভন” ( Berezisavanh) অর্থাৎ পার্থিব অগ্নি এবং চীনাদের ‘হোকু” ( Ho-ku ) উভয়ই এক । ( ৫ ) আবেস্তার ‘উরভযিষ্ট’ ( Urwazishta ) অর্থাৎ ঘর্ষণজনিত উৎপন্ন বৃক্ষাগ্নি, চীনাদিগের ‘হো সুই' ( Ho-sui ) অর্থাৎ কাষ্ঠস্থিত অগ্নি অভিন্নতাসূচক । * ফলতঃ, চীনাগণ হিন্দু ছিলেন, অগ্নির উপাসনা করিতেন,-পূর্বোক্ত আলোচনায় তাহাই প্ৰতিপন্ন হয়। পবে বৌদ্ধধৰ্ম্ম চীনে প্ৰবেশলাভ করিলে, হিন্দুধৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিয়া র্তাহারা বৌদ্ধধৰ্ম্ম গ্ৰহণ করিয়াছিলেন, বুঝিতে পারি। 来 米 · চিনের হিন্দু অধিবাসী। চীন-সমাটের সহিত যাহারা ধৰ্ম্মালোচনায় প্ৰবৃত্ত হইয়াছিলেন, “ইউয়ানকিউ” অঞ্চলের সেই অধিবাসিগণ হিন্দু ছিলেন। তঁহার কেবল হিন্দু নহেন ;-তাহারা ব্ৰাহ্মণ। প্রত্নতত্ত্ববিদগণের ইহাই সিদ্ধান্ত । h খৃষ্ট-পূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দীতে এবং তাহার পরবৰ্ত্তিকালে সজোঁটু-চুয়েনের উত্তর পশ্চিম প্রান্ত হইতে । আগমন করিয়া, তাহারা মিন-পৰ্ব্বতের উপরিভাগে গৃহ-নিৰ্ম্মাণে অবস্থিতি করিতেছিলেন। MSSSS SSSLSLSLS
- Max Muller, Physical Religion, 1891. C. de Harlez, Intro fuction to 2end Avesta ; Zend Avesta Yasna XVII, AKR James Daumesteter, Le Zend Avesta, Vol. I,
pp. 49-50.
