বিংশ পরিচ্ছেদ । pamamagugumamo 29 quonapangosongwu পাশ্চাত্য পণ্ডিতগণের গবেষণা । [ সুচনায় বক্তব্য ;-আচার-টীকায় रुgद ;-ख्यांफ्रांब्र-ौकांव्र झिझि अछिभङ -अछाiछ भख्दा । 1 普 来源 4. সুচনায় বক্তব্য । গুপ্ত-বল্লভী সংবতের কাল নির্দেশে ফবাসী পণ্ডিত এম রিণের অনুবাদই পণ্ডিতগণেীয় আলোচনার প্রধান অবলম্বন। এক্ষণে দেখা যাউক, বিণোর অনুবাদকে মূল্য-সূত্ররূপে ধরিয়া লইয়া পণ্ডিতগণ কিকাপ সিদ্ধান্তে উপনীত হইযাছেন। এই আলোচনাব সুচনায় পণ্ডিতগণ প্রথমতঃ নিম্নৰূপ মন্তব্য স্থির করিয়া, ক্রমে তাহার নিরসনে অগ্রসর হইয়া থাকেন,- ব্রিণোয় অনুবাদ অনুসাবে, তিনটী সংখ্যাব প্রতি সাধাবণতঃ দৃষ্টি আকৃষ্ট হয়। উহার কোনটী প্ৰকৃত গুপ্ত-কাল নিৰূপণে সহায়ক, প্ৰধানতঃ তাহাই বিবেচ্য। সে সংখ্যা তিনটী ২৪০, ২ ৪১ ও ২৪২ গত সংবৎসর। এই তিনটী সংখ্যার কোনটী যে প্রকৃত, তাহ নিৰ্দ্ধাবণ করিতে হইলে লিপির এবং মুদ্রার প্রমাণের উপব নির্ভর করিতে হয়। প্রকৃতপক্ষে, আলবাকণি যে কাল বা অব্দের সন্ধান পাইয়াছিলেন,-তাহাতে গুপ্ত এবং বল্লভী নগবেব নাম সংশ্লিষ্ট ছিল, সন্দেহ নাই ; আর সে অব্দ বা কাল-গণনা৷ ৩১৯ খৃষ্টাব্দে অথবা তাহাব এক বৎসর পূর্বে অথবা এক বৎসর পকে আরম্ভ হইয়াছিল, তাহাও নিঃসন্দেহ। অপিচ, সে কাল-গুপ্ত-কাল, বল্লভী-কাল एथवा ७९-दक्षडी-कांठा नाम अडिश्डि श्ऊ । BBBDDSDDB DB DDDB DBBDBD BugS SDBSDDDDBDBD BBD S BB অৰ্জ্জুনদেবের ভাবওয়াল লিপি হইতে সে প্রমাণ পাওয়া যায়। সেই লিপিতে কাল-গণনা সম্বন্ধে বহুলভী সংবৎ ৯৪৫ দৃষ্ট হয়। আব্ব সে স্থলে বিক্রম-সংবৎ ১৩২০ উল্লিখিত আছে। খৃষ্টীয় ১২৬৩ অব্দের এবং হিজিরা ৬৬২ অব্দের সহিত তাহী অভিন্ন প্ৰতিপন্ন হয়। সে হিসাবে ১২৬৩ খৃষ্টাব্দের ৪ঠা নবেম্বর হইতে ১৭৬৪ খৃষ্টাব্দের ২৩ অক্টোবরের মধ্যে ঐ কাল বা অব্দ निक्रऊि ह६ग्रां थiएक । পাশ্চাত্য পণ্ডিতগণেৰ এই সিদ্ধান্ত সৰ্ব্ববাদিসম্মত-রূপে পরিগৃহীত হয় বটে ; কিন্তু গুপ্তকাল যে গুপ্ত-রাজগণের উচ্ছেদের পর হইতে আরম্ভ হইয়াছিল, তাহা কেহই স্বীকার করেন না । སམ་ས་མཚམས་སམ་མི་
