পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - অষ্টম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/১৭৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

এতদনুসারে শক-সংবৎ ৭৯৮ গতাব্দে, বৈশাখ মাসের শুক্লপঞ্চমী তিথিতে, টীকা সম্পূর্ণ হইয়াছিল। পূর্বোক্ত অংশদ্বয়ের আলোচনায় প্রতীত হয়, শীলাচাৰ্য্য গুপ্ত ও শক কালদ্বয়কে অভিন্ন প্ৰতিপন্ন করিয়াছেন। কিন্তু শীলাচাৰ্য্যের এই সিদ্ধান্ত-প্রত্নতত্ববিদগণের নিকট ভ্রমসকুল প্ৰতিপন্ন হয়। তাই শীলাচাৰ্য্যের বিদ্যমানতার বিষয় তাহদের প্রথম ও প্ৰধান আলোচ্য মধ্যে পরিগণিত হইয়াছে। ৭৭২-৭৯৮ গুপ্ত-সংবতের (১০৯২-১১১৮ খৃষ্টাব্দের ) অথবা ৭৭২-৭৯৮ শক-সংবতের ( ৪৫০-৮৭৬ খৃষ্টাব্দের) মধ্যে ‘আচার টীকা’ রচিত হইয়াছিল। কিনা,-সে। প্রসঙ্গে পণ্ডিতগণ তাহার বিচারেও প্ৰবৃত্ত হন । কাহারও মতে, তখন গুজরাটে বা কাথিয়াবাড়ে, একমাত্ৰ রাষ্ট্ৰকুট-বংশীয় গুজরাট শাখার নৃপতিগণ শাক-সংবৎ ব্যবহার করিতেন। অন্যান্তের কাল-গণনা পদ্ধতি স্বতন্ত্র ছিল । সুতরাং গুপ্তকাল হিসাবে গণনা করিলে শীলাচাৰ্য্যের বিদ্যমান-কাল প্ৰাপ্ত হওয়া যাইবে। কাশ্মীরের রাজা দ্বিতীয় দাদের উমিতা ও ইলাও দানপত্রলিপি অনুসারে ৪০০ এবং ৪১৭ শক-সংবতের মধ্যে শীলাচাৰ্য্যের বিদ্যমান-কাল নির্দিষ্ট হয়। “আচারটীিকা’’ হইতে উদ্ধৃত অংশের একটী বিশেষত্ব লক্ষ্য হয়। সে বিশেষত্ব-শীলাচাৰ্য্যের সময়েও বল্লভী বা গুপ্তকালের স্মৃতি। মনে হয়, বল্লভী-বংশের রাজগণই সে “কালের” ব্যবহার করিতেন। কিন্তু আদিতে গুপ্তরাজগণই তাহার। প্ৰবৰ্ত্তক। তঁহারাই কাথিয়াবাড় ও গুজরাট অঞ্চলে “বিল্লভী-সংবৎ’ অভিধায়ে গুপ্ত-কালের প্ৰেবৰ্ত্তন করেন। আচার-টীকায় ফ্রিটের অভিমত। জেনারেল স্তর আলেকজাণ্ডার কানিংহাম ১৬৬-৬৭ খৃষ্টাব্দে এবং স্তর ই ক্লাইব বেইলি ১৯০-৯১ খৃষ্টাব্দে গুপ্ত-কালেব সুচনা স্বীকার করেন। ফাগুসনের মতে ৩১৮-৩১৯ খৃষ্টাব্দে গুপ্ত-সংবতের সুচনা এবং ৩১৯-৩২০ খৃষ্টাব্দ হইতে উহার গণনা আরম্ভ। ১৮৬৪ খৃষ্টাব্দে ডক্টর ভাউদজি আলোচনায় প্ৰবৃত্ত হন। তিনি জ্যোতিষ-গ্রন্থের গণনা-পদ্ধতির অনুসরণে গুপ্তকাল নিরূপণের এক ধারা নির্দেশ করিয়া দেন। তাহাতে শক-সংবতের এবং গুপ্ত-কালের মধ্যে প্রায় ২৪০ বৎসরের পার্থক্য দাঁড়ায়। ফাগুসনের সিদ্ধান্ত-ভাউদাজীর সিদ্ধান্তের অনুবৰ্ত্তী। ফাগুসনের গণনায় প্ৰায় এক বৎসরের পার্থক্য फ्लिाछेम्न शान्नु । দক্ষিণ-ভারতের প্রচলিত গণনা পদ্ধতি অনুসারে ১ শক-সংবৎসরে (৭৮-৭৯) বৌধায়ন সম্বৎসরের আরম্ভ। সে হিসাবে যখন শাক-সংবৎ ২৪১ (৩১৮-৩১৯ খৃষ্টাব্দ) তখন বৌধায়ন ংবৎসরেরও ২৪১ বৎসর কাল-পরিমাণ নির্দিষ্ট হয়। এইরূপ গণনায় ফাগুসনের সিদ্ধান্তের প্রমাণ কতকাংশে সমর্থিত হইতে পারে বটে ; কিন্তু মিষ্টার ফ্রিােটর সিদ্ধান্তে ৩১৯-২০ খৃষ্টাব্দে গুপ্ত-কালের প্রারম্ভ সুচিত হয়। অপিচ, শাক-সংবৎ BDS gD DgSDDB D0SDS BD DBBDSSS D Dr CB G DD Bu DBB DBBBS দক্ষিণ-ভারতীয় সেই গণনা-পদ্ধতিই তাহার মন্তব্যের পরিপন্থী। তদ্বিষয় পরে প্রদর্শিত হইবে।