外*木可-可5@令-卒阿目 ❖ዓኡስ ১৮৮১ খৃষ্টাব্দে গুপ্ত-কাল সম্বন্ধে টমাসের আর একটী প্ৰবন্ধ প্ৰকাশিত হয়। পূৰ্ব্বে তিনি সিদ্ধান্ত করিয়াছিলেন,-৪৫৬ খৃষ্টাব্দে হৰ্ষ সংবতের প্রারম্ভে সা-বংশীয় নৃপতিগণের মুদ্রাসমূহ প্ৰবৰ্ত্তিত হইয়াছিল। এইবার তঁহার সে মত পরিবৰ্ত্তিত হইল। তখন তিনি মিষ্টার নিউটনের সিদ্ধান্তের অনুসরণে স্থির করিলেন,-৫৭ পূর্ব-খৃষ্টাব্দে, বিক্রম সংবতে, সা-দিগের মুদ্রা প্ৰবৰ্ত্তিত হইয়াছিল। কিন্তু গুপ্ত-কাল বিষয়ে তখনও তঁহার মত-পরিবর্তন হয় না। তখনও তাহার সিদ্ধান্ত-গুপ্ত-সংবত এবং শাক-সংবৎ পরস্পর অভিন্ন । আলোচ্য প্ৰবন্ধে মিষ্টার টমাস আলবারুণির গ্ৰন্থ হইতে আরও কয়েকটী অংশ উদ্ধার করেন। তাহাতে বুঝা যায়,--আলেকজাণ্ডারের এবং “ষজদজিদ বেন সারিয়ার” প্রভৃতির পরলোকগমনকাল হইতে কতকগুলি অব্দ প্রচলিত হইয়াছিল। আলবারুণি গুপ্ত-সংবতের কাল-নির্দেশে, সেই অব্দ-সমূহের কাল-নিরূপণ পদ্ধতি অবলম্বন করেন ; আর তাহারই ফলে গুপ্তদিগের উচ্ছেদ-সাধনের সময় হইতে গুপ্ত-কাল-প্ৰবৰ্ত্তনার বিষয় সিদ্ধান্ত করিয়া লন । এতৎপ্রসঙ্গে টমাস আরও বলেন,- কাবুলের শৈলপতি, সামন্তদেব, খাদ্যভাবক এবং কামদেব প্রভৃতির মুদ্রার বিপরীত দিকে অশ্বমুণ্ড অঙ্কিত আছে। সেই অশ্বমুণ্ডের সম্মুখভাগে “গু” “গুপ” ও ‘’গুপ্ত” প্ৰভৃতি শব্দ সন্নিবিষ্ট । সেই সকল সঙ্কেত অনুসরণে গণনা করিলে, ৬১৭ অব্দে গুপ্ত-কাল নির্দিষ্ট হইতে পারে। w আলোচনা প্রসঙ্গে টমাস প্রথমতঃ ৯৩৫ খৃষ্টাব্দে সামন্তদেবের রাজ্যপ্ৰাপ্তিকাল স্থির করেন ; এবং সেই মূল অবলম্বন করিয়া গুপ্ত-বংশের উচ্ছেদে গুপ্ত-কাল-গণলার প্রারম্ভ সিদ্ধান্ত করিয়া লন। বলা বাহুল্য, টমাসের এ সিদ্ধান্ত পরিগৃহীত হয় নাই। তঁহার পরিগৃহীত পন্থা যে প্ৰমাদপূর্ণ, পরবর্তী আলোচনায় তাহ প্ৰা পন্ন ইবে। কানিংহামের অভিমত । ১৮৫৪ খৃষ্টাব্দে জেনারেল কানিংহাম ভিলসার বৌদ্ধধূপ সম্বন্ধে একখানি সুবৃহৎ গ্ৰন্থ প্ৰকাশ করেন। সেই গ্রন্থে তিনি একটী বিষয়ের প্রতি সাধারণের দৃষ্টি আকর্ষণ করিয়াছিলেন। তিনি বলেন,-আলবারুণি প্ৰায় তিন স্থলে “গুপ্ত-সংবৎ’ এবং বহলভী সংবৎ’ অভিন্ন বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন, এবং সর্বত্রই ঐ সংরতের ৩১৯ খৃষ্টাব্দে প্রারম্ভের সুচনা স্বীকার করিয়া গিয়াছেন। কানিংহাম তাই সিদ্ধান্ত করিয়াছেন,-৩১৯ খৃষ্টাব্দে গুপ্ত-কাল আরম্ভ হইয়াছিল। রিণের মতে গুপ্তদিগের ধ্বংসের সঙ্গে সঙ্গে গুপ্ত-কালের আরম্ভ । সম্ভবতঃ ব্রিণোর অনুবাদ ঠিক নহে। যদি ব্রিণোর অনুবাদ অভ্ৰান্ত হয়, তাহা হইলে বলিতে হইবে,- আলবারুণি নিশ্চয়ই ভ্ৰমে পতিত হইয়াছিলেন । কারণ, আমরা নিশ্চয় জানি, গুপ্তগণ খৃষ্টীয় পঞ্চ এবং ষষ্ঠ শতাব্দীতে রাজত্ব করিতেছিলেন। কানিংহাম আরও বলেন,-সেলিউকাসের সিরীয় রাজ্য প্ৰতিষ্ঠার সময় হইতেই সেলিউকাসের অব্দ আরম্ভ হয়। খৃষ্ট-ধৰ্ম্মের প্রতিষ্ঠা হইতেই খৃষ্টাব্দ-গণনার সূচনা। সুতরাং গুপ্তাদিগের প্রতিষ্ঠার দিন হইতেই যে, গুপ্ত-কাল-গণনার আরম্ভ হইয়াছিল, তাহা নিঃসন্দেহে বলা যাইতে পারে। লিপিসমূহে গুপ্ত-গণ তাহদের প্রতিষ্ঠিত কালেরই উল্লেখ করিয়াছেন। যদিও
