পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - অষ্টম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/২১৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

SR»0 ভারতবর্ষ । প্ৰান্ত-সীমা পৰ্য্যন্ত তঁহাদের রাজ্যসীমা বিস্তৃত হইয়াছিল, সে প্রমাণেরও অসম্ভাব। বল্লভীদিগের মধ্যে চতুর্থ দৰ্শসেনই প্ৰথম 'একছত্র সম্রাট”। তাহার উপাধি-পরমভট্টারক”, “মহারাজাধিরাজ” ও পরমেশ্বর”। ৩২৬ বা ৩৩০ খৃষ্টাব্দে তাহার রাজ্যারম্ভ। র্তাহার “চক্ৰবৰ্ত্তী” উপাধিও ছিল। তিনি বল্লভী-বংশের অন্যান্য নৃপতি অপেক্ষা অধিকতর শক্তি-সম্পন্ন ছিলেন। প্ৰসঙ্গক্রমে যদি আমরা বল্লভীদিগের প্রথম রাজ্যকাল ৩২৬ গুপ্তাব্দি-৩১৯-২০ খৃষ্টাব্দ কালাবৰ্ত্ত হিসাবে গণনা করি, তাহা হইলে দর্শসেনের শ্রেষ্ঠত্ব-জ্ঞাপক উপাধিগ্রহণের কাল৬৪৫-৪৬ খৃষ্টাব্দে আসিয়া পড়ে। ‘মাতোয়ান-লিনের’’ মতে ঐ সময় রাজ্যে বিদ্রোহ উপস্থিত হয়। ফলে, হৰ্ষবৰ্দ্ধন লোকান্তরিত হন। হর্ষবৰ্দ্ধনের লোকান্তরে কনোজ-রাজ্য বিচ্ছিন্ন ও বিধবস্ত হয়। তখন নেপালে অংশুবৰ্ম্মণ এবং মগধে আদিত্যসেন “একছত্ৰ’ সম্রাট। সুযোগ বুঝিয়া পশ্চিম ভারতের চতুর্থ দৰ্শসেনও স্বাধীনতা অবলম্বন করেন। এক্ষণে ৩২৬ অব্দ ধরিয়া গণনা করিলে পূৰ্ববৰ্ত্তী তিন কাল যথাক্রমে ৪০৩ খৃষ্টাব্দে, ৪৯২ খৃষ্টাব্দে এবং ৫১৬ খৃষ্টাব্দে আসিয়া পড়ে। উত্তর-ভারতের অধিকাংশ ভূভাগে দর্শসেনের অধিপত্য বিস্তৃত হইয়াছিল। এমন কি, গুজরাট এবং কাথিয়াবাড়ি পৰ্য্যন্ত র্তাহার শাসনাধীনে আসিয়াছিল। মাতোয়ান-লিনের এই সিদ্ধান্ত অনুসারে দর্শসেনের প্রভুত্ব-বিস্তৃতির পরিচয় যথার্থ হইলে, বল্লভীদিগের সনন্দাদিতে তাহার কেন-না-কোনও নিদর্শন অবশ্যই পরিদৃষ্ট হইত। কিন্তু সে সম্বন্ধে কোনও প্রমাণ পাই নাই। বল্লভী-বংশের ইতিবৃত্তে কোনও নৃপতি কর্তৃক ভারতের এত দূরবত্তী প্রদেশে রাজ্যবিস্তারের অথবা রাজ্য-বিজয়ের দৃষ্টান্তও দেখিতে পাই না। তবে ভট্টারিক যে মৈত্রাকদিগকে বিধ্বস্ত করিয়াছিলেন, সে ঘটনার বিবৃতি দেখি । কিন্তু মৈত্রকগণ তাদৃশ প্রসিদ্ধিসম্পন্ন নহেন ; তাহদের রাজ্য বল্লভী-রাজ্যের সন্নিকটেই অবস্থিত ছিল । তর্কচ্ছলেও। যদি দর্শসেনের নেপাল-বিজয় কাহিনী যথাৰ্থ বলিয়া গ্ৰহণ করি, তাহা হইলেও দর্শসেন কেন যে ৩১৯-২০ খৃষ্টাব্দে প্ৰচলিত নেপালাব্দ রাজ্য-মধ্যে প্ৰবৰ্ত্তিত করিবেন, তাহ বুঝিতে পারি না । তিনি নিজে গুপ্ত-কাল ব্যবহার করিতেন ; তঁহার পরবৰ্ত্তি-গণও সেই গুপ্ত-কােলই কাল-গণনায় ব্যবহার করিয়াছিলেন ;- এ সম্বন্ধে যথেষ্ট প্রমাণ বৰ্ত্তমান। সুতরাং সেই গুপ্তকালের পরিবর্তে তিনি নেপালে বা তঁহার অন্য কোনও বিজিত রাজ্যে গুপ্ত-কাল ভিন্ন অন্য অব্দের প্রবর্তন কেন করিবেন ? সুতরাং নেপালে এবং তৎসন্নিহিত প্রদেশে চতুর্থ দৰ্শসেন প্ৰভুত্ব বিস্তারে সমর্থ হন নাই, তাহা নিঃসন্দেহ। অথবা নেপালের কোনও অব্দও “গুপ্ত-কাল’ বা “গুপ্তাব্দি’ নামে এতদ্দেশে প্ৰবৰ্ত্তিত ছিল না, তাহাতেও সন্দেহ নাই। 米 米 张 ঐতিহাসিক নিদর্শন । তার পর ঐতিহাসিক উপাদান হইতে এ সম্বন্ধে আর কি তথ্য নির্ণীত হইতে পারে, छांद अप्लांbनी कड़िईि ।