অষ্টাবিংশ পরিচ্ছেদ । wan di mun ଏଡ୍ସ୍ ର ୪୪-୧୭୯୪ । [। সৌভাগ্যের সুচনা। ;-লিচ্ছবি-জাতির পরিচয় ;-গুপ্তগণের জাতি-নির্ণয় ;-) চন্দ্ৰ-গুপ্তের রাজ্য-পরিচয় ;-গুপ্ত-কাল ;-বিবিধ বক্তব্য । ] 琳 臀 সৌভাগ্য-সুচনায় । প্ৰথম চন্দ্ৰ-গুপ্ত হইতেই ভারতে গুপ্ত-বংশের প্রতিষ্ঠা। আর সে প্রতিষ্ঠার মূগীভূতলিচ্ছবি-জাতি। লিচ্ছবি-জাতির সহিত সম্বন্ধ-সুত্রে আবদ্ধ হইয়াই চন্দ্ৰ-গুপ্ত প্ৰতিষ্ঠার তুঙ্গ-শৃঙ্গে আরোহণ করিয়াছিলেন। সেই সম্বন্ধেই গুপ্ত-গণের সৌভাগ্যের সুচনা হয়। निष्छवि-डांडित ब्रि5ि । ‘লিচ্ছবি” জাতির প্রাচীনত্ব অবিসংবাদিত। পুরাবৃত্তে লিচ্ছবি-জাতির পরিচয় পাওয়া যায়। মনু-সংহিতায় লিচ্ছবিগণ ব্রাত্য-ক্ষত্ৰিয় বলিয়া উল্লিখিত হইয়াছেন। সেখানে ঝল্প, মল্ল, নট, কারণ, খস, দ্রাবিড় প্ৰভৃতি জাতির সহিত লিচ্ছবি-জাতির পরিচয় আছে। তঁহারা BBDDBDB guuBDBDSS SDD DBBD DDSDuDDBDBD BBD DBBBBBDB BDDBBB ruDB KLL DD নাই। তাই সংহিতা-গ্রন্থে তঁাহারা ব্ৰত্যক্ষত্রিয়েব পৰ্য্যায়ভুক্ত হইয়া আছেন। অজাতশত্রুর রাজত্বকাল হইতে আরম্ভ করিয়া প্ৰায় আট শত বৎসর লিচ্ছবি-জাতির OBDB BBD DBBDDD DDBDDBBB DBDBDB BDB BBD DB DDD SS S DDDB uDuSLLLBB BD কুমারদেবীর পরিণয়ের সময় হইতেই ইতিহাসে লিচ্ছবি-জাতির প্রথম পরিচয় প্ৰাপ্ত হই। তবে, তৎপুর্বে, লিচ্ছবিগণ তিব্বতে এবং নেপালে বর্তমান ছিল, প্ৰত্নতত্ত্ববিদগণ তদ্বিষয়ে প্ৰমাণপরম্পরা প্ৰদৰ্শন করিয়া থাকেন । বৌদ্ধ এবং জৈন ধৰ্ম্মের প্রতিষ্ঠার দিনে লিচ্ছবি-জাতি বৈশালী রাজ্যে প্ৰতিষ্ঠান্বিত হইয়াছিল,-“সে পরিচয় প্ৰাপ্ত হই। ১১১ খৃষ্টাব্দে নেপালে তাহদের একটী শাখা প্ৰসিদ্ধিসম্পন্ন হইয়াছিল। “নেপাল-বংশাবলির মতে তাহারা (লিচ্ছবি-জাতি) সুৰ্য্য-বংশীয় রাজা দশরথের বংশধর বলিয়া পরিচিত । যাহা হউক, লিচ্ছবি-রাজকন্যা কুমারদেবীর পাণিগ্রহণের পর হইতেই চন্দ্ৰ-গুপ্তের ভাগ্যলক্ষ্মী * নুপ্রসন্ন হন। যে ভাবেই হউক, তখন হইতেই তীহার রাজ্যসীমা ক্রমশঃ বৃদ্ধি হইতে থাকে। মগধ এবং অঙ্গাপ্ত জনপদ ক্ৰমে গুপ্ত-সাম্রাজ্যের অন্তৰ্ভুক্ত হয় । লিঙ্কবি-জাতির সহিত চজ-গুপ্তের বিবাহ-সম্বন্ধ-প্রতিষ্ঠায় ভারতের ভাগ্যাকাশে আর একবার সৌভাগ্য-রাবিয়া বিকাশ হইয়াছিল। নির্বাণোঙ্গুধ দীপশিখায় হ্যায়। ভারতে শৌৰ্য-বীৰ্য্য
