পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - অষ্টম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/২৭৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

bटी-९y९g विजालिऊा । SVeo পরিব্রাজক বিস্ময়-বিমুগ্ধ হইয়াছিলেন। তখন নগরীর নিৰ্ম্মাণ-কৌশল দর্শনে ফা-হিয়ানের মনে এক অস্তৃত ধারণা জন্মিয়াছিল। সে নগর যে মানুষের নিৰ্ম্মিত নহে-তখন তিনি তাহাই বুঝিতে পারিয়াছিলেন। তঁহার বিশ্বাস-সে নগর দেবতার নিৰ্ম্মিত । তখন পাটলিপুত্রে দুইটী সুবৃহৎ বিহার ছিল। তাহার একটীিতে “মহাযান” এবং অপবটীতে “হীনযান” সম্প্রদায়ের বৌদ্ধগণ বাস করিতেন। ফা-হিয়ান সেখানে তিন বৎসর অতিবাহিত করেন। তিন বৎসরে সংস্কৃত শিক্ষায় পারদর্শিতা লাভ করিয়া, তিনি বৌদ্ধগ্ৰন্থ-সমূহ অধ্যয়নে এবং বৌদ্ধগ্রন্থশাস্ত্ৰ-সংগ্রহে প্ৰবৃত্ত হন। তখন প্ৰতি বৎসব গীত-বাস্থ্য সহযোগে শোভাযাত্রা বাহিব হইত। ফা-হিয়ান সে সকল শোভাযাত্ৰা-দর্শনে বিশেষ পরিতৃপ্ত হইয়াছিলেন। স্বদেশে প্ৰত্যাবৃত্ত হইয়া ফা-হিয়ান তদ্বিষয় আপনার ভ্ৰমণ-বৃত্তান্ত সন্নিবিষ্ট কবেন। ফা-হিয়ানেব। বর্ণনায় মগধ-সামাজ্যোব আশেষ শ্ৰীসম্পদেব পরিচয় লিপিবদ্ধ আছে । ফা-হিয়ান তখন মগধকে “মধ্য-ভারত’ বা “মধ্য-বাজ্য’ বলিয়া অভিহিত করিয়াছিলেন। তঁহার বর্ণনায় প্ৰকাশ,-তখন জনহিতকৰ প্ৰতিষ্ঠান-সমূহে মগধ-বাজ্য পূর্ণ ছিল। কোথাও ধৰ্ম্মশালা বিদ্যমান,-সেখানে পরিব্রাজ কদিগেব বাসস্তানাদিব ব্যবস্থা ছিল ; কোথাও দাতব্য চিকিৎসালয় প্ৰতিষ্ঠিত,--অসংখ্য পীড়িৰুে ল ঔষধদা দিব ও চিকিৎসাবি ব্যবস্থা হইত। * কোথাও অন্নসত্ৰ, কোথাও জলসত্ৰ প্ৰভৃতি-তাrর্তর আৰ্ত্তি-নিবাবণে নিযুক্ত ছিল । সিন্ধু নদীব তীব হইতে মাথুরাভিমুখে গমনকালে, প্ৰায় পাঁচ শত মাইল পরিমিত পথে, ফা-হিয়ান প্ৰায় কুডিট বৌদ্ধ-বিহার দর্শন কবিয়াছিলেন। তখনও সেই অঞ্চলে বৌদ্ধধৰ্ম্মের প্রভাব পৰ্ণৰূপে বিদ্যমান ছিল । মথুরাব দক্ষিণ দিকে মালাল-রাজ্য। মালব-বাজ্যে প্ৰবেশ কবিলে পরিব্রাজকের কৌতুহল অধিকতাব বুদ্ধি-প্ৰাপ্ত হয় । জনসাধারণেব পরিমিতব্যয়িতায় তিনি চমৎকৃত হন। মালবের জলবায়ু মনোবম। মালবের আদি বাসিগণ সকলেই সুখী এবং সমৃদ্ধ। পবিত্ৰাজক ফা-হিয়ান মালা বােব শাসন-তন্ত্র সম্বন্ধে যে ভাব ব্যক্তি করিয়াছেন, তাহা এক আদর্শ সভ্যতাব নিদর্শন। চীনদেশের শাসন-প্ৰণালীর সহিত তুলনায় তিনি বলিয়াছেন,- মালবের অধিবাসী দিগকে তাহাদেব ঘরবাড়ী বেজেষ্টাবী করিতে হয় না। অথবা বিচারকের নিকটও তাহারা বিরোধ-মীমাংসার জন্য গমন কবে না। তীর্থযাত্রীদিগকে ছাড়পত্র ( Passport ) লইয়া গমনাগমন কবিবার আবশ্যক হয় না। স্বাধীন ইচ্ছামত তাহারা গমন করিতে পারে। চীন-দেশের প্রথার অপেক্ষা ভারতের ফৌজদারী বিধি তাদৃশ কঠোর নহে। ফাসী – দেওয়া a se-g sys---, -es -s-s-s- --------sur-r-r ബ പടപ്പ, ഷിജ്ഞ

  • 甲1径列tt可邵 百叫·玛t(@哥 (可 DDSSDBt KODS SLDT KLGSLSLSLY tt LD DDYK

স"ফ্রান্ত নিম্নলিখিত উক্তি দেখিতে পাই, - "Hither come, We are told, "all poor and helpless patients suffering from all kinds of infirmities. They are well taken care of and a doctor attends them ; food and medicine being supplied according to their wants. Thus they are made qufte comfortable, and when they are well, they may go away."-Travels, Chapter XXV, Giles's version