ञिन्वप्त्रब् . “পৃথিবীর ইতিহাস” অষ্টম খণ্ড প্ৰকাশিত হইল। এই অষ্টম খণ্ডে “প্রাচীন ড়ারতবর্ষ” শেষ করিলাম। প্রাচীন ভারতবর্ষের ইতিহাস-অনন্ত কালের অনন্ত কাহিনী বক্ষে ধারণ করিয়া আছে। আট খণ্ড “পৃথিবীর ইতিহাসে” তাহার কতটুকু পরিচয় দেওয়া সম্ভবপর। সুতরাং অল্পের -মধ্যেই অনেক বিষয় আলোচনা করিতে হইয়াছে। এক এক রাজার বা এক এক রাজত্বের বিবরণ লিপিবদ্ধ করিতে হইলেই প্ৰকাণ্ড প্ৰকাণ্ড গ্ৰন্থ-রচনা আবশ্যক হয়। কিন্তু প্ৰাচীন ভারতবর্ষে কত রাজার ও কত রাজ্যের অভু্যাখান ও পতন সঙ্ঘটিত হইয়াছে, তাহার ইয়াত্ত নাই। সে ইতিহাস চয়ন করিতে হইলে, কি পরিমাণ আয়াস-স্বীকার আবশ্যক, তাহা সহজেই অনুমান করা যায় । প্ৰাচীন ভারতের পুরাবৃত্ত-বেদাদি শাস্ত্রগ্রন্থে বীজ-রূপে নিহিত আছে। পুরাণ-উপপুরাণে এবং রামায়ণ-মহাভারত প্ৰভৃতিতে তাহার সামান্য অন্ধুর-পল্লব মাত্র পরিদৃষ্ট হয়। তাহাতেই বুঝিতে পাবা যায় না কি-পুবাবুত্তের কি বিরাট উপাদান স্তরে স্তরে সজ্জিত রহিয়াছে ! এক এক দিকের এক এক বিষয়ের আলোচনা করিয়াই অধুনা এক এক জন দেশ-বিরেণ্য পণ্ডিত বলিয়া গণনীয় হইতেছেন। কেহ বা প্ৰাচীন ভাবতের বৈদেশিক বাণিজ্য-প্রসঙ্গে, কেহ বা হিন্দুগণের রাষ্ট্রনীতির আলোচনায়, কেহ বা তঁহাদিগের রসায়ন-জ্ঞানের গবেষণায়,- নানা জনে নানা ভাবে নানা দিক হইতে অনুসন্ধান করিয়া, যশের জয়মাল্য লাভ করিতেছেন। কিন্তু সকলের সকল অনুসন্ধানের ভিত্তি-ভূমি যে শাস্ত্ৰ-গ্ৰন্থ, তদ্বিষয়ে কোনই সংশয় নাই। সেই ভিত্তির উপর, স্বদেশের ও বিদেশেবা কিম্বদন্তী-কাহিনী-সমূহ মিলিত হওয়ায়, ভিন্ন ভিন্ন অট্টালিকা বিগঠিত হইতেছে। অনেক স্থলে আবার শাস্ত্রোক্তির প্রতিষ্ঠ-কল্পে বৈদেশিকের বাক্যাদিও প্ৰমাণ-মধ্যে পরিগণিত । ‘চতুৰ্ব্বেদের” ব্যাখ্যা ও সম্পাদন-কাৰ্য্যে আত্মনিয়োগ করার পর হইতে মনের গতি অন্য পথে প্ৰধাবিত। এখন দেখিতে পাইতেছি, যিনি যে বিষয়ে যতই গবেষণা করুন না কেন, বেদের মধ্যে বীজ-ভাবে সকলেরই মূল-তত্ত্ব নিহিত রহিয়াছে। কিবা ধৰ্ম্ম-বিষয়ে, কিবা সমাজ-বিষয়ে, DD DDBDDBDDS DD BBBDBD BDBDBSYSDB BDD B BBDOB OBBB BDD DDDD করিবেন, আমরা দেখাইতে পারি, বেদে বীজ-রূপে সে সকলই বৰ্ত্তমান রহিয়াছে। প্রত্নতত্ত্বানুসন্ধিৎসু পণ্ডিতগণ কেহ কেহ সময়ে সময়ে আমাদিগের নিকট আসিয়া বিভিন্নরূপ প্রশ্নের উত্তর প্রার্থ হয়েন। বিভিন্নরূপ সমাজের, বিভিন্নরূপ ধৰ্ম্মের, বিভিন্নরূপ রাজনীতির, বিভিন্নরূপ জ্ঞান-বিজ্ঞানের আলোচনা-এতৎসম্পর্কে হইয়া থাকে। সেই আলোচনার ফলে দেখিতে পাই-সকলের সকল প্রকার প্রশ্নের মীমাংসাই বেদাদি শাস্ত্ৰ-গ্রন্থে প্রাপ্ত হওয়া যায়।
