83 ভারতবর্ষ। হুয়েন-সাঙের বর্ণনা । খৃষ্টীয় সপ্তম শতাব্দীতে চীন-দেশী পরিব্রাজক হিউয়েন-সাং ভারত ভ্রমণে বহির্গত হন। ৬৪৯ খৃষ্টাব্দে কঞ্জেভরমে তাহার উপস্থিতির পরিচয় পাওয়া যায়। পরিব্রাজকের বর্ণনায় কঙ্গেভদ্রম তখন দ্রাবিড়-রাজ্যের রাজধানী ছিল । বুদ্ধদেবের সময়ে কাঞ্চীর নাম উল্লেখ আছে। বুদ্ধদেব স্বয়ং কাঞ্চীর অধিবাসী দিগকে বৌদ্ধ-ধৰ্ম্মে দীক্ষিত করিয়াছিলেন। এই কাঞ্চীতেই ধৰ্ম্মপাল জন্মগ্ৰহণ করেন ; এই কাঞ্চীতেই অশোকের ভূপ প্রতিষ্ঠিত হয়। তখন জৈন-ধৰ্ম্মের অত্যন্ত প্রভাব ; বৌদ্ধ_ধৰ্ম্ম এবং ব্ৰাহ্মণ্য-ধৰ্ম্ম তাদৃশ প্রতিষ্ঠাসম্পন্ন না হইলেও তখন একই পৰ্য্যায়ে অবস্থিত, * পরিব্রাজক হুয়েন-সাং বহু বিষয়ে প্রধানতঃ জনশ্রুতির উপরই নির্ভর করিয়াছিলেন । কিন্তু তাহা হইলেও তঁহার বর্ণনার প্রামাণ্য সপ্ৰমাণ হয় ; আর সপ্তম শতাব্দীর রাজনৈতিক ও সমাজনৈতিক চিত্র সে বর্ণনায় প্ৰত্যক্ষ হয়। কাঞ্চীর সহিত বুদ্ধদেবের যে সম্বন্ধ-সুত্রের বিষয় পরিব্রাজকের বর্ণনায় প্ৰকাশ পাইয়াছে, তাহার যাথার্থ্য নির্ণয় সম্ভবপর না হইলেও রাজচক্ৰবৰ্ত্তী অশোক যে তথায় অসংখ্য ভূপ নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিলেন, সে বর্ণনা হইতে তাহা বুঝা যায়। মৌৰ্য-সম্রাট অশোকের প্রেরিত ধৰ্ম্ম-প্রচারকগণ সে সময়ে যে সকল স্থানে বৌদ্ধধৰ্ম্মের বিজয়-পতাকা উডতীন করিয়াছিলেন, তন্মধ্যে মহিষমণ্ডল, বনবাসী, অপরান্ত এবং মহারাট্টা প্ৰভৃতির নাম সবিশেষ উল্লেখযোগ্য। এই সকল স্থান দাক্ষিণাত্যেরই অন্তর্ভুক্ত বলিয়া নির্দিষ্ট হয়। মহিষমণ্ডল এবং বৰ্ত্তমান মহীশূর-রাজ্য অভিন্ন বলিয়া সপ্রমাণ হইয়া থাকে। তামিল-গ্রন্থে মহিষমণ্ডল ‘ইরুমাইউর’ নামে অভিহিত । বনবাসী “কাদম্বস’-দিগের রাজধানী । তাহাদের রাজ্য পহলবদিগের রাজ্য-সীমান্তে অবস্থিত ছিল। কিন্তু বৃহৎ-সংহিতায় বরাহমিহির পশ্চিম বিভাগে “অপরান্তক’ এবং দক্ষিণ বিভাগে “বনবাসী’ নির্দেশ করিয়াছেন। যাহা হউক, স্থান-নির্দেশে মতভেদ থাকিলেও, পরবর্তী বহুকাল পৰ্যন্ত কোঙ্কণ-রাজ্যে বৌদ্ধ-ধৰ্ম্মের প্রভাব অক্ষুন্ন ছিল, তদ্বিষয়ে সন্দেহ নাই। মহীশূর রাজ্যের সিদ্ধপুরায় অশোকের পাৰ্ব্বত্যলিপি সেই প্রদেশে বৌদ্ধ_ধৰ্ম্ম-প্রচারের পরিচয় প্রদান করিতেছে। কান্ধীতে অশোকের নিৰ্ম্মিত ভূপের কোনও নিদর্শন অধুনা পরিদৃষ্ট হয় না। তবে, মহিষমণ্ডল এবং বনবাসীতে মৌৰ্য্যসম্রাট অশোকের প্রচারকগণ যখন বৌদ্ধধৰ্ম্মের মাহাত্ম্য প্রচার করিতেছিলেন, তখন ? তাহদের প্রভাব কাঞ্চীতে বিস্তৃত হইয়াছিল, তাহা অনুমান করা অসঙ্গত নহে। ] দাক্ষিণাত্যে বৌদ্ধ-প্রভাব । ‘মণিমোগলাই’ নামক তামিল ভাষার পদ্যে, চোলাদিগের প্রাচীন রাজধানী “কবিরিপুমপািট্রম’ নগরে একটা সুবৃহৎ বৌদ্ধ_ধৰ্ম্ম-মন্দিরের বিদ্যমানত সপ্রমাণ হয়। ঐ নগর সমুদ্র-গর্ভে নিমগ্ন at Sewell's Lists of Antiguittas, Vol I. 萨
- দক্ষিণ আর্কিট এবং ত্ৰিটিনোপাল জেলায় ঐ রূপ গুহায় পরিচয় পাওয়া যায়। উহাতে প্ৰস্তুর নিৰ্ম্মিত সিড়ি আছে ; আর সেই সিড়ি দ্বারা গুহার অত্যন্তরে ववन का पान। cकान् नमन में नकल अंश निर्दिष्ट BOS LLE KK Kt Et KSSD DBEE DDD शुtजन बख्त्रि वागब्र७ cकान७ निर्मिन
