পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - অষ্টম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৬৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

গুপ্ত-কাল-গণনায় বুঝায় নির্বাণ-প্ৰসঙ্গ । ●物 পঠিয়াজক হয়েন-সাং কনিক্ষের রাজ্যপ্ৰাপ্তিকাল প্রসঙ্গে, বুদ্ধদেবের নির্বাণোয় ৪০০ বৎসর পরে কনিক্ষের রাজ্যগ্ৰাপ্তির বিষয় পুনঃপুনঃ উল্লেখ করিয়া গিয়াছেন। তিৰুতদেশীয় গ্ৰন্থপত্রে বুদ্ধদেবের নির্বাণ-প্ৰাপ্তির ও কনিক্ষের রাজ্য-প্ৰাপ্তির মধ্যে ৪০০ বৎসরের অধিক কাল-ব্যৰধান স্বীকৃত হইয়াছে । সুতরাং বুঝা যাইতেছে,-উত্তর ভারতীয় বৌদ্ধগণ সকলেই নির্বাণের ও কনিক্ষের রাজ্যপ্ৰাপ্তির মধ্যে প্ৰায় ৪০০ বৎসরের ব্যবধানের বিষয় স্বীকার করিয়া গিয়াছেন । কনিক্ষের রাজত্বকালে ম্যাণিক্যুলায় যে ভূপ নিৰ্ম্মিত হইয়াছিল, তাহা হইতে মিষ্টার কোট যে সকল রৌপ্যমুদ্রা বাহির করিয়াছিলেন, সেই মুদ্রার তারিখ হইতে কনিক্ষের বিদ্যমানকাল অনেকটা সঠিকারূপে নিৰ্ণীত হইতে পারে। মার্কাস এণ্টনিয়াসের মুদ্রাও তন্মধ্যে তিনি প্ৰাপ্ত হইয়াছিলেন। ঐ মুদ্রার তারিখ ৪৩ পূর্ব-খৃষ্টাব্দের পুৰ্ব্ববৰ্ত্তী বলিয়া বুঝা যায় না। তবে তাহাতে বৈদেশিক-দিগের সহিত ভারতের সংশ্ৰব-সম্বন্ধ উপলব্ধ হয় । সুতরাং এ হিসাবে এই সময় হইতে পূৰ্ববৰ্ত্তী ৪০০ বৎসরের কিছু বেশী সময় ধরিয়া লইলে, বুদ্ধদেবের নির্বাণপ্ৰাপ্তি ৪৭৮ পূৰ্ব্ব-খৃষ্টাব্দে গিয়া দাঁড়ায়। 带 অধ্যাপক কার্ণের অভিমত । যদি পূৰ্ব্বোক্ত সিদ্ধান্ত স্বীকার করিয়া লই, তাহা হইলে, পরস্পর-বিরোধী বিপরীত মতদ্বয়ের সমাধান আবশ্যক হয় । তাহাতে বলিতে পারি,-খৃষ্টশতাব্দীর বহু পূর্বে অশোকের সময়-নির্দেশে ১০০ এক শত বৎসর ব্যবধান স্থিরীকৃত হওয়ায় সে সমস্যার সমাধান একরূপ অসম্ভব হইয়া পড়িয়াছিল। তার পর বুদ্ধঘোষ অথবা তাহার পূর্ববৰ্ত্তিগণ যখন দক্ষিণদেশীয় বৌদ্ধদিগের গণনা-প্ৰণালী শৃঙ্খলাবদ্ধ করিলেন, সেই সময় পূর্বোক্ত সমস্ত নিরসন জন্য, তাহারা দুই জন অশোকের অস্তিত্বের কল্পনা করিয়া লইলেন। তঁহাদের মধ্যে প্ৰথম অশোক, নির্বাণের ঠিক ১০০ বৎসর পরে এবং আর একজন অশোক নির্বাণের প্রায় ২০০ বৎসর পরে পরিকল্পিত হইয়াছিলেন। অধ্যাপক কার্ণের মত আলোচনায় আর এক সমস্যায় উপনীত হইতে হয়। তঁহার মতে, বুদ্ধের নির্বাণ কাল-৩৮৮' পূর্ব-খৃষ্টাব্দ প্ৰতিপন্ন হয়। * কোনও কোনও পাশ্চাত্য পণ্ডিত বলেন,-অশোকের রাজ্য-প্ৰাপ্তিকাল ২৬৩ (দুই শত তেষট্টি ) পূর্ব-খৃষ্টাব্দ না ধরিয়া ২৭০ (দুই শত সত্তর ) পূর্ব-খৃষ্টাব্দ ধরিয়া লইয়া এবং বুদ্ধের লোকান্তরের ও অশোকের রাজপ্রাপ্তির ব্যবধান-কাল এক শত ১০০ বৎসর নির্দেশ করিয়া, অধ্যাপক কাৰ্ণ পূৰ্ব্বোক্ত সিদ্ধান্তে উপনীত হইয়াছেন। এইরূপে অধ্যাপক কাৰ্ণ, বুদ্ধের লোকান্তর ৩৮০ পুৰ্ব্ব-খৃষ্টাব্দ ধরিয়া লইয়া, বলিয়াছেন যে,-“তঁহার এই নির্দেশ মহাবীরের লোকান্তরের অর্থাৎ ৩৮৮ পুৰ্ব্ব-খৃষ্টাব্দের এত নিকটবৰ্ত্তী • যে, এইরূপ সামঞ্জস্য আকস্মিক বলিয়া স্বীকার করা যায় না।” তিনি ঐ অব্দের সহিত 曼 vr mluvyumaupungunaan

  • See or. Mair's supamary of ur. Kern's dissertations on the era of Budha and the Asoka inscriptions" in the Indian Anfiguary, 1874.