২৯২ ভারতবর্ষ । আমি মুখ হইয় গু কবিদিগের যশোলাভ করিবার চেষ্টা করিতেছি । প্রাংগুলভ্য ( উন্নতজনের লতা ) ফল প্রাপ্ত হইবার লোভে উৰ্দ্ধবাহু বামনের ন্যায় আমি উপহাসাম্পদ হইতে চfলয়ছি । অথবা ( আশঙ্কাই বা করি কেন ) মণি বজ্রবিদ্ধ হইলে, সূত্র যেরূপ তাহার মধ্যে প্রবেশ লাভ করিতে সমর্থ হয়, সেইরূপ যখন পুৰ্ব্ব পুৰ্ব্ব কবিগণ এই সূৰ্য্যবংশের বর্ণনার পথ উন্মুক্ত করিয়া দিয়াছেন, তখন আমিই বা ইহার বর্ণনা করিতে কেন না সমর্থ হইব ? এই অংশে একাধারে মহাকবির কবিত্ব ও উপমার মনোহারিত্ব দৃষ্ট হয় ; আবার, এই অংশে তাহার বাঙ্গালিত্বের ভাব ও বুঝিতে পারা যায়। শ্লোক কয়েক-পংক্তির সন্ধি ভাঙ্গিয়া শব্দ-পরিচয় লউল ; প্রতি শব্দই বঙ্গদেশ-প্রচলিত শব্দ । মধ্যে কেমন একটী প্রাদেশিক শব্দ—“উড় প’—রহিয়া গিয়াছে ; সে শব্দ বাঙ্গালার নিজস্ব শব্দ। বাঙ্গালী কবির সংস্কৃত-কাব্যে বাঙ্গালার প্রাদেশিক শব্দ স্থান না পাইয়াই থাকিতে পারে না। আরও দুইটী শ্লোক উদ্ধৃত করিতেছি । দেখুন, যেমন উপমা মাধুর্য্য, তেমনই সরল বাঙ্গালাভাব । "আকারসদৃশ প্রজ্ঞঃ প্রজ্ঞয় সদৃশগমঃ । আগমৈঃ সদৃশরস্ত আরম্ভসদৃশোদয়ঃ ॥ জ্ঞানে মৌনং ক্ষম। শক্তে ত্যাগে শ্লাঘাবিপৰ্য্যয়ঃ। গুণ গুণানুবন্ধিত্বাত্তস্ত সপ্রসব ইব ॥” উাহার যেরূপ আকার ছিল, তদনুরূপ ধীশক্তি ছিল ; ধীশক্তিসদৃশ শাস্ত্রাভ্যাস ছিল ; শাস্ত্রাভ্যাসতুল্য কাৰ্য্যারস্ত ছিল ; এবং কাৰ্য্যারস্তুসদৃশ ফল লাভ হইত। তিনি জ্ঞানী,অথচ মৌনী ছিলেন ; শক্তিশালী, অথচ ক্ষমাপর ছিলেন ; তিনি দানশীল, অথচ আত্মশ্লাঘাবিবর্জিত । এইরূপ বিরোধী গুণসমূহ অবিরোধে অবস্থান করিয়া পরস্পর সহোদরের ন্যায় তাহাতে শোভা পাইয়াছিল। এখানেও বিভক্তিপরিশূন্ত সকল শব্দই বঙ্গদেশ প্রচলিত শব্দ। মহাকবির অন্যান্ত গ্রন্থে এ ভাব অধিকতর পরিস্ফুট দেখিতে পাই । মেঘদুত, ঋতুসংহার ও কুমারসম্ভব প্রভূতি কাব্য কবির প্রথম রচনা বলিয়া প্রতীত হয় । ঐ তিন কাব্যে বাঙ্গালী ভাব ও বাঙ্গলা ভাষ। অনেক স্থলে দৃষ্ট হয়। যথা, মেঘদূতে— “তম্বাশ্যাম শিখরিদশন পঙ্কবিশ্বাধরোঠি, মধ্যক্ষম। চকিত-হরিণী-প্রেক্ষণ নিয়নাভিঃ । শ্বোণীভারাদলস-গমন। স্তোকনম্র স্তন্যভ্যাং, যা তত্ৰ সাদৃ যুবতিবিষয়ে স্বষ্টিরাস্তোব ধাতুঃ * ঋতুসংহারের প্রথম শ্লোক,— “প্রচণ্ডস্থর্য্যঃ স্পৃহনীয়চন্দ্রমাঃ সদাবগ{হঙ্কতবারিসঞ্চয়: । দিন স্তরমোহভু্য পশাস্তমন্মথে। নিদাৰ্থ কলেহেয়মুপাগতঃ প্রিয়েঃ ॥” কুমারসস্তবের প্রথম শ্লোক,— “অস্তুত্তরস্যাং দিশি দেবতাত্মা হিমালয়ে নাম লগাধিরাজঃ । পুৰ্ব্বাপরেী তোয়নিধী বগাহ স্থিতঃ পৃথিব্য। ইব মানদণ্ডঃ ॥ কালিদাসের সংস্কতের সহিত বঙ্গল ভাষার এইরূপ সাদৃশ্য তো আছেই ; অধিকন্তু, র্তাহার গ্রন্থোল্লিখিত কতকগুলি সামগ্রী বাঙ্গালার নিজস্ব বলিয়া অনেকে অনুমান করেন । BB BB BBB BB BBB BBB BBB BBB BBBBBDS BBB BBBB BB BBB স্থলে পতিত হইয়াছে। নবদ্বীপ ও তৎসন্নিহিত স্থান আবহমান কাল হইতে বিদ্যাপীঠ বলিয়। BBBBS BBBB BBBBB BBBBBB BB BBBBB DDD DD S DDBBD
