পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - চতুর্থ খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৩৩৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

○* ভারতবর্ষ । সংঘটিত হইল,—ইহা বড়ই আশ্চর্য্যের বিষয় ! বিভিন্ন দেশে বিভিন্ন সময়ে একই চিন্তাশ্রোত যে স্বাধীন-ভাবে, একে অন্যের মুখাপেক্ষী না হইয়া, প্রবাহিত হইতে পারে,—এ সাদৃপ্তের বিষয় আলোচনায় তাহাই উপলব্ধি হয় না কি ? * সংস্কৃত নাটকের প্রারস্তে একটা করিয়া eBBBBS BBB S BBBBBB SBBS BBBBS BBBBBB BB BBB BBB BBS BB S ইহার পর নিট’ এবং তাহার সহচরগণের, প্রধানতঃ নটর, মধ্যে নাট্যাভিনয় সম্পর্কে আলোচনা চলে । সে আলোচনায় অভিনীতব্য নাটকের ও নাট্যকারের পরিচয়াদি প্রকাশ পায়। ঐ উপলক্ষে নাটকীয় ঘটনার আভাস-প্রদানে দর্শকগণের গুণগ্রাহিতার প্রশংসাবাদ কীৰ্ত্তিত হয় । ইহার পর সুকৌশলে নাট্যোলিখিত ব্যক্তির অবতারণা হইয়া থাকে। বিভিন্ন অঙ্কে নাটক বিভক্ত হইলেও অভিনয়-কালে নাট্যমঞ্চ একেবারে অভিনেতাঅভিনেত্রী শূন্ত থাকে না । এক জন চলিয়া গেলেই অন্ত জন আসিয়া সে স্থান পূরণ করে। নুতন অঙ্ক আরস্তের পূৰ্ব্বে প্রায়ই বিষ্কস্তক’ বা একটা গর্ভাস্ক অবতারিত হয়। তাহাতে এক বা একাধিক ব্যক্তি স্বগতে বা পরস্পর কথাবাৰ্ত্তায় পূৰ্ব্বাঙ্কে বর্ণিত ঘটনার পরবর্তী ঘটনা-বিশেষ সংক্ষেপে প্রকাশ করেন। তাহাতে, পরে যে অভিনয় আরম্ভ হইবে, দর্শকগণ তাহার সুত্র প্রাপ্ত হন । নাট্য-শেষে জাতির মঙ্গলের জন্য দেবতার নিকট প্রার্থনা করা হয়। একজন প্রধান অভিনেতা-কর্তৃক সেই প্রার্থন-বাক্য উচ্চারিত হইয়া থাকে । প্রধানতঃ এক দিনের বা এক রাত্রির ঘটন) উপলক্ষ করিয়া এক একটা অঙ্কের সমাবেশ হয়। কোনও কোনও স্থলে এক এক অঙ্কের ঘটনার মধ্যে বহু বর্ষের ব্যবধানও থাকিয়া যায় । কালিদাসের ‘শকুন্তলার’ ও ‘বিক্রমোর্কশী’ নাটকের প্রথম ও শেষ অঙ্কদ্বয়ের ঘটনায় বহু বর্ষের ব্যবধান আছে। ভবভূতির উত্তররামচরিতে প্রথম ও দ্বিতীয় অন্ধের ঘটনার মধ্যেই দ্বাদশ বর্ষের ব্যবধান রহিয়া গিয়াছে। স্থান-পরিবর্তন সম্বন্ধেও যথেচ্ছভাব দৃষ্ট হয়। এই পৃথিবীতে, পরক্ষণেই স্বগে ;–অনেকস্থলে এক অঙ্কের মধ্যেই স্থানের এইরূপ পরিবর্তন ঘটে । রঙ্গালয়ে হয়, হস্তী, সিংহাসন, রথ প্রভূতি প্রদর্শিত হইত। কিন্তু কি প্রকারে তৎসমুদায় রঙ্গমঞ্চে আনীত হইত, তাহা বুঝা যায় না। স্বর্গের সহিত মর্ত্যের সর্বদা সম্বন্ধ-স্থত্রে কোনও অলৌকিক রথের অবতারণার বিষয় মনে আসিতে পারে । কিন্তু তাহারও স্বরূপ-তত্ত্ব নির্ণয়ে কল্পনা পর্যুদস্ত হয় । সংস্কৃত-সাহিত্যে যেমন কাব্য অসংখ্য, তেমনই দৃপ্ত-কাব্য অসংখ্য । সেই সকলের মধ্যে কতকগুলি নাটক-নাটিকা পৃথিবীর নাট্য-সাহিত্য মধ্যে শ্রেষ্ঠস্থান অধিকার করিয়া जरकृड-गाश्रिडाब *** ** অতীত-কালে, মহাকবি কালিদাস প্রভৃতির আবির্ভাবের বিলুপ্ত পূৰ্ব্বে, ভারতে যে নাট্য-সাহিত্যের বিকাশ পাইয়াছিল, শাস্ত্রাদিতে নাটক" । তাহার আভাস পাই বটে ; ভাৰ্য্যকারগণের ও টীকাকারগণের উক্তিতে তাহার উল্লেখ দেখি বটে ; কিন্তু তৎসমুদায়ের নামমাত্রই অবশিষ্ট আছে,-অস্তিত্ব বিলুপ্ত হইয়াছে। ভরত-মুনি-ভারতের নাট্যকলার প্রবর্তৃক বলিয়া প্রসিদ্ধ ; তাহার কোনও “While the sndian Drama shows some affinities with Greek comedy, it affords more striking points of resemblance to the productions of the Elizabethan play