পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - চতুর্থ খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৪৪৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

একাদশ পরিচ্ছেদ । سسس-سسس : سیسی سیس সাহিত্যে—ইতিহাস । S DDSDDBBSBBB BBB BBBB BBBSBBSBBB BBBB BBBBB BBBS BB BDDD BBDSDDS g BBBSBBSBBBBSBD C BBBSBBBS BBSDDB DDBBBBB BB BBBBBB চিত্র-রাজকীয় সাহায্যে কলা-বিদ্যার উৎকর্ষ সাধন –রাজধৰ্ম্ম-প্রজাপলিন, প্রজার তুষ্ট সম্পাদন প্রভৃতির DDDD DDDDDSDBBB BBBBB BBB BBBS BBDD BBBBBDDSDDBBB BBBB S ৰিশৃঙ্খলার দৃষ্টান্ত,--রাজধানীর চিত্র,~~ব্যবসায়-বাণিজ্য —ধৰ্ম্ম-কৰ্ম্ম প্রভৃতি। ] সাহিত্য-সমাজের আলেখ্য। সেই আলেখ্যে অতীতের ইতিহাস প্রতিফলিত। বিভিন্ন সময়ের অতীত ইতিহাসের প্রতিচ্ছবি তাহাতেই দেখিতে পাই । শ্রীতি-স্মৃতি-পুরাণ-দর্শন— ভারতের বিভিন্ন সময়ের ইতিহাস বক্ষে ধারণ করিয়া আছে। রামায়ণ, : ಷಿ মহাভারত প্রভৃতি মহাকাব্য-সমূহে এক এক সময়ের ইতিহাস প্রকটত M রহিয়াছে। আবার কালিদাস, ভবভূতি, মাঘ, ভারবি, শ্ৰীহৰ্ষ প্রভৃতির কাব্য-মহাকাব্য-নাটক প্রভৃতিতে ভারতের ইতিহাসের আর এক স্তর গ্রথিত দেখিতে পাই। ইতিহাস লোপ পাইতে পারে ; কিন্তু ধৰ্ম্ম-গ্রন্থ-সমূহ একেবারে বিলুপ্ত হইবার মহে – কাব্য-মহাকাব্য প্রভৃতিও বিপ্লবের ঝঞ্জাবাত কিয়ৎপরিমাণে সহ করিতে সমর্থ হয় । যাহ। সাধারণ, তাহ সহজেই লোপ পায় ; যাহা অসাধারণ, তাহার-বিলোপ-সাধনে কালের অঙ্কুশ অনেক সময় অবসন্ন হইয়া পড়ে। বেদাদি শাস্ত্র-গ্রন্থে যে অনন্তের চিত্র প্রতিফলিত আছে, সে প্রসঙ্গ উত্থাপন করিয়া মস্তিষ্কের ধ্যান-ধারণায় ক্লেশ-উৎপাদনের আবশ্যক নাই । রামায়ণমহাভারতের বা পুরাণ-পরম্পরার অন্তনিহিত ইতিকথার অনুসন্ধান করিয়াও এ প্রসঙ্গে ধৈর্যাচুতি ঘটাইবার বাসনা করি না । পুৰ্ব্ববৰ্ত্তী পরিচ্ছেদত্রিতয়ে কাবা-মহাকাব্য-নাটক প্রভৃতির আলোচনায় ভারতীর সমাজের অতীত ইতিহাসের কি চিত্র দেখিতে পাইলাম, এখানে তদ্বিষয়ে দুই একটি তথ্য অনুসন্ধান করিয়া দেখিবার আকাঙ্ক্ষা করি। ঐ সকল কাব্যমহাকাব্য-নাটকের মধ্যে, ভারতের একটা প্রাচীন ইতিহাস-ভারতের সমাজের একটা জীবন্ত চিত্ৰ—ভারতের প্রভাব-প্রতিপত্তির একটা অভিনব উজ্জল আলেখ্য প্রত্যক্ষীভূত হয় না কি ? এ প্রসঙ্গে তাহারই দুই এক কথার আলোচনা করিতেছি। প্রথমে ভাষার বিষয় আলোচনা করা যাউক । যে সকল কাব্য-মহাকাব্য-নাটক সংস্কৃতসাহিত্যের উজ্জ্বল রত্ন মধ্যে পরিগণিত, তাহার প্রায় সকলগুলিই ভারতের একপ্রাস্ত হইতে অপর প্রান্ত পৰ্য্যস্ত সৰ্ব্বত্র সমাদৃত। দূর দক্ষিণে দ্রাবিড়ে যাও, দেখিবে—ঐ ਅਂ। সকল কাব্য-মহাকাব্য-নাটকের সমাদর। পশ্চিমে একদিকে গুপ্তরে মহারাষ্ট্রে, অঙ্গ দিকে পঞ্চনদ প্রদেশে, শুনিবে—সেই একই বাণী একই মঙ্গে বিঘোষিত श्रेष्ङ८ष्ट ! कि भक्षा-फॉब्रहङ, कि भग्नटनtw, कि श्भिांछश-निर्थ८ङ्ग-कांकौ८ब्र, cन°ारण, श्रांग्र कि ७हे *अथांगण ब्रिटभाव्छशा दत्रफूभिरङ,-गर्सबरें मै नकण कांबा-भशकांश-नांछेकानिद्र કર્થ૬૭