পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - চতুর্থ খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৮৭৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

९२७ ভারতবর্ষ । श्रृंडेक ), ब्राणी पाङ्गन' (ses श्रृंडेक), ब्राणी लेननोभ' (शुष्टीग्न अक्षय भङाथैौ८७ ) প্রভৃতিও দাতব্য-চিকিৎসালয়াদি প্রতিষ্ঠায় ও পরিচালনায় যশস্বী হন। রাঙ্গ ‘দাগ্ন ল' ( দ্বিতীয় ) পিত্তল-নিৰ্ম্মিত প্রাসাদের এবং অমুরুদ্ধপুরের দাগোবা’ প্রভৃতির সংস্কার জন্য প্রসিদ্ধিলাভ করিয়াছিলেন ; কিন্তু তাহার সর্বাপেক্ষা প্রসিদ্ধি-হাসপাতাল-স্থাপনে BBB BBBBBBB BBBBB BBBB BBBBBBBS BBB BBDDSBBBBB S SBBBBB কলেজ) প্রতিষ্ঠায়। রাজা দ্বিতীয় দাপ্ল ল’, টার্ণরের মতে ৭৯৪ খৃষ্টাব্দে এবং পার্কারের মতে ৭•৭-৮১৯ খৃষ্টাব্দে বিদ্যমান ছিলেন। - রাজা তৃতীয় দাপ্ল ল ৮২৭ খৃষ্টাঙ্গ হইতে ৮৪৩ খৃষ্টাব্দ পর্য্যন্ত রাজত্ব করেন । তিনি পুলাক্তি’ এবং ‘পাণ্ডুভিয় নগরে জাতধ্য-চিকিৎসালয় প্রতিষ্ঠা করিয়াছিলেন। অন্ধখঞ্জগণের জন্য তৎকর্তৃক বিভিন্ন স্থানে হাসপাতাল প্রতিষ্ঠিত হইয়াছিল । রাজা শীলমেঘ সেন' ( ৮৪৬-৮৬৬ খৃষ্টাব্দ ), ‘রাজা সেন’ । দ্বিতীয়), “কগুপ’ (চতুর্থ ), ‘কগুপ' ( পঞ্চম ), ‘রাজা মাহিন্দ’ ( চতুর্থ), প্রসঙ্গ’ প্রভৃতিও সিংহলে দাতব্য-চিকিৎসালয়াদি স্থাপনের জন্য প্রতিষ্ঠাম্বিত হন । রাজা চতুর্থ মাহিলা’ ( ১৭৫৯৯১ খৃষ্টাব্দে ) দরিদ্রগণকে ভিক্ষাদানের ও আশ্রয়দানের জন্ত এবং রোগীদিগের ঔষধ ও শয্যা প্রভৃতির সুব্যবস্থায় যশস্বী হইয়াছিলেন । এইরূপ প্রত্যেকেরই কাৰ্য্যে কিছু-না-কিছু অভিনবত্বের পরিচয় ছিল। পূৰ্ব্বোক্ত নৃপতিগণের পর রাজা পরাক্রমবাছ ( ১১৬৪-১৯৯৭ খৃষ্টাব্দে ) রোগীর চিকিৎসাদির যে সকল সুব্যবস্থা করিয়াছিলেন, তাহা চিরস্মরণীয় হইয়া আছে । রোগিগণের অবস্থিতির জন্য তিনি বিশাল অট্টালিকা নিৰ্ম্মাণ করাইয়া দেন । সেই অট্টালিকায় শত শত রোগী সৰ্ব্বদা স্বচ্ছদে অবস্থিতি করিত। প্রত্যেক রোগীর BBBD DY BBBB BB BBBBB BBBS BB S BB BBBBBD DD স্থানে ভাণ্ডার-সকল প্রতিষ্ঠা করেন । সেই সকল ভাণ্ডারে খাদ্য-শস্ত প্রভূতি সংগ্ৰহ থাকিত এবং ঔষধের উপযোগী দ্রব্য-সমূহ সংরক্ষিত হইত। বিজ্ঞ ও বহুদশী চিকিৎসকগণের প্রতিপালনের জঙ্গ তাহার সুব্যবস্থা ছিল । রোগের কারণ-নির্ণয়ে-পারদর্শী নিদানতত্ত্ববিৎ ভিধকগণ র্তাহার রাজধানীতে সমাদৃত ছিলেন। যে রোগীর চিকিৎসায় খেরূপ যত্ন প্রয়োজন, চিকিৎসকগণের প্রক্তি তিনি সেইরূপ তত্ত্বাবধানের তারাপণ করিয়াছিলেন। রাজা পরাক্রমবাহুর পরবর্তী সিংহলের অধিপতিগণের কৃতিত্ব-কাহিনী উল্লেখ করা বাহুল্য মাত্র । সে সকল ক্ষেত্রে পাশ্চাত্য-প্রভাবের কল্পনা মনে স্থান পাইলেও পাইতে পারে ; কিন্তু রাজা পাণ্ডুকাভয় হইতে রাজা পরাক্রমবাহ পর্য্যস্ত যে সকল নৃপতির কৃতিত্ব-কাহিনী উল্লেখ করা গেল, তাহাজের কাহারও উপর পাশ্চাত্যপ্রভাব পতিত হইয়াছিল বলিয়। কোনক্রমেই সিদ্ধাস্ত করা যায় না । সুতরাং দাতব্যচিকিৎসালয়াদির প্রতিষ্ঠায় সিংহলে পাশ্চাত্য-প্রভাব কখনও বিস্তৃত হয় নাই বলা যাইতে পারে। এখন কেহ হয় তো জিজ্ঞাসা করিতে পারেন,-“তাহ। মা হয় নাই হইল ; কিন্তু বাঙ্গালীর রুতিত্বের কথা এখানে কি করিয়া আসিতে পারে ? সামরা বলি,—বদদেশই সিংহলের সকল সদনুষ্ঠানের মূলীভূত। পাশ্চাত্য-জাতির সহিত সম্বন্ধ-সংশ্রবের Turnour's Epitone of the History of Ceylon and Parker's Ancient Ceylon.