o उठब्रड दर्द । মৰ্ম্মার্থ। --রাজ্যাভিষেকের চতুৰ্দশ বর্ষে দেবপ্রিয় রাজা প্রিয়দর্শী কনকমুনি বুদ্ধের স্থূপ দ্বিতীয় বার সংস্কৃত করিলেন। অভিষেকের বিংশতি বর্ষে স্বয়ং আগমন করিয়া (দেবপ্রিয় ) সেই ভুপের পুজা করিয়া তৎসন্নিধ্যে প্রস্তর-স্তম্ভ নিৰ্ম্মাণ করাইলেন। কৌশাম্বী-লিপি { এলাহাবাদ স্তম্ভগাত্রে এই লিপি উৎকীর্ণ আছে। এ লিপির পাঠ অসম্পূর্ণ। সাচীর স্তম্ভে এই লিপির স্বতন্ত্র এক পাঠ দৃষ্ট হয়। শোভাযাত্রার জন্য বৌদ্ধ-সংঘকে রাজচক্ৰবৰ্ত্তী অশোক একটী রাজপথ নিৰ্ম্মাণ করিয়া দিয়াছিলেন, সে লিপিতে তদ্বিষয় উল্লিখিত আছে । [ দেবানং পিjযে আনপিযতি কোসংবিয মহামত (রমরি).. সংঘসি নিলহিযে, ই......ঠতিভিতি ভাংতি নিত...চি বি.পিনং ধাপষিত অত আঠ অং সযি ।” মৰ্ম্মার্থ।-কৌশাম্বীর মহামাত্যগণের প্রতি দেবগণের প্ৰিয় এই আদেশ করিতেছেন যে, কেহ সভেম্বর নিয়ম যেন লঙ্ঘন না করেন । যিনি সংঘের মধ্যে ভেদভাব আনয়ন করিবেন, তিনি শ্বেত বস্ত্র পরিধান করিতে বাধ্য হইবেন এবং ভিক্ষু ও ভিক্ষুণীগণের আবাসি-স্থানের সন্নিকটে বাস করিতে পরিবেন না-তিনি সঙ্ঘ হইতে বিতাড়িত হইবেন । O t দেবী-লিপি । এই লিপি অভিষেকের অষ্টাবিংশ বর্ষে উৎকীর্ণ হয়। দ্বিতীয়া মহিষী কৌরুবকীর দানের বিষয় এই লিপিতে সন্নিবদ্ধ আছে। মহিষী-প্ৰবৰ্ত্তিত দানধৰ্ম্মাচরণ যাহাতে সুচারুরূপে সমাহিত হয়, তদ্বিষয়ক আদেশ-পরম্পরা। এই লিপিতে উৎকীর্ণ হইয়াছে। দেবানংপিযসা বচনেন সবত মহামাতা বতবিয়া () এ হেত দুতিযাযে দেবিযে DLBB BDDBD K DDB D D KSSL DSSK SS DBB BBDB DDS BB তাযে দেবিযে সে নানি সব দুতিযাযে দেবিযে তী। তিবলমাত কালুবাকিযে (। ) মৰ্ম্মার্থী-দেবপ্ৰিয়ের আদেশে ( রাজ্যের ) সর্বত্র মহামাত্যগণকে এইরূপ আদেশ করা হউক যে, দ্বিতীয়া দেবীর দানধৰ্ম্ম অর্থাৎ আম্রকানন, প্ৰমোদ-উদ্যান, দানশালা এবং অপরাপর যাহা কিছু তিনি দান করিয়াছেন, তৎসমুদায় সেই দ্বিতীয়া মহিষীর দান মধ্যে গণ্য হইবে, আর তাহা তাহার (দ্বিতীয়া মহিষীর ) নামানুসারেই অভিহিত হইবে । পুণ্যার্জনের জন্য এতৎসমুদায় তিবরমাতা কারুবকীর অনুষ্ঠান। বরাবর গুহা-লিপি । গয়ার নিকটবৰ্ত্তী বরাবর গুহায়কেহাঁই লিপি খোদিত হইয়াছিল। ব্ৰাহ্মণ্যধৰ্ম্মাবলখী। আজীবকদিগের জন্য রাজচক্ৰবৰ্ত্তী অশোক এই গুহা প্ৰদান করিয়াছিলেন । , ১ । লাজিন পিযদসিনা দুবাডলব সাভিসিতেন। ] ই(যং ) নি(গে)হন ठूख्ला [िना] अथिदिएकश् ि।
