পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - তৃতীয় খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/২৯৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

অশোকের অনুশাসন। Nev Y আধ্যাত্মিক উন্নতি সাধিত হইতে পারে, দশম গিরিলিপিতে সেই প্রচেষ্টারই পরিচয় পাই। (১১) প্রকৃত দানের সংজ্ঞা নির্দেশে ধৰ্ম্মাদানের শ্ৰেষ্ঠত্ব, একাদশ গিরিলিপিতে ব্যক্তি DBBDBDBBSS SBBBSODB D DDBBDB BDEE BBDBDBBDD S DDDS DBBD DDD পারে, একাদশ গিরিলিপিতে সেই বিষয় বিঘোষিত হইয়াছে। (১২) দ্বাদশ লিপিতে অশোকের প্রশান্ত হৃদয়ের উদারতা সুপরিব্যক্তি। জাতি-ধৰ্ম্ম-নিৰ্বিশেষে সকলের প্রতি সদায়-ব্যবহার এবং সকলের প্রতি সমচিত্ততা যে প্রতিষ্ঠা-লাভের মূলীভুত, দ্বাদশ গিরিলিপিতে তাহার পরিচয় দেদীপ্যমান। অশোক বলিয়াছেন,-“সমবায় সাধু। স্বধৰ্ম্মের প্রতিষ্ঠা-খ্যাপনোদ্দেশ্যে পরাধৰ্ম্মের নিন্দা করিলে, স্বধৰ্ম্মেরও গ্লানি উপস্থিত হয় ; আর সেরূপ গ্লানিজনক আচরণ স্বসম্প্রদায়েরও হানিজনক।’ ( ১৩ ) কলিঙ্গ বিজয় এবং ধৰ্ম্মগ্রহণের বিষয়, এই অনুশাসনে উল্লিখিত হইয়াছে। রাজত্বের নবম বৎসরে রাজচক্ৰবৰ্ত্তী অশোক কলিঙ্গদেশ জয় করেন। কলিঙ্গের সে যুদ্ধে অসংখ্য প্রাণী জীবনদান করে। কলিঙ্গের সে হৃদয়ভেদী দৃশ্য সন্দর্শন করিয়া অশোকের হৃদয় বিদীর্ণ হয়। রাজচক্রবর্তী অশোক তদবধি ‘অহিংসা পরমেধৰ্ম্ম প্রচারে উদবুদ্ধ হন। ফলে, তিনি মৈত্রী ধৰ্ম্ম গ্ৰহণ করিয়া নিৰ্ব্বাণের পথে অগ্রসর হইতে থাকেন। (১৪) চতুৰ্দশ গিরিলিপিতে পূৰ্বানুস্থতি দৃষ্ট হয়। পূর্ব পূর্ব লিপিতে যে সকল বিষয় পরিব্যক্ত হইয়াছে, তাহার কোনটীর DDD DED SBBBDu BBBBBB BB gD S DBBD DDDBBDDS SDDBDDS ES প্রচারের উদ্দেশ্যেই রাজচক্ৰবৰ্ত্তী অশোকের লিপি-সমূহ উৎকীর্ণ হইয়াছিল। কলিঙ্গবিজয়ের পর তাহার হৃদয়ে অনুরাগের সঞ্চার হয়; তদুপলক্ষে তিনি বৌদ্ধধৰ্ম্ম গ্ৰহণ করেন। তিনি নিজে যে আলোক-রশ্মি হৃদয়ে ধারণ করিয়াছিলেন, আবালবৃদ্ধ নরনারীর হৃদয়ে হৃদয়ে সেই আলোক বিস্তারের জন্য র্তাহার প্রাণে আকুল আকাজক্ষার উদয় হইয়াছিল। সেই আকাঙ্ক্ষার সাফল্য-কল্পই তাহার লিপি-সমূহের সৃষ্টি। লিপি সমূহ তাহার ধৰ্ম্মোপাসনার শুভ ফল। প্ৰতি জনের হৃদয়ে হৃদয়ে তাহা অঙ্কনের জন্যই প্ৰস্তর ও স্তম্ভ গাত্রে উৎকীর্ণ হইয়া অনুশাসন রাজি সাধারণের গতিবিধির ও সম্মিলনের স্থানে প্রতিষ্ঠিত হইয়াছিল। তখন বিদ্যাশিক্ষার বহুল প্রচার ছিল ; তাই প্ৰাদেশিক ভাষায়, চলিত কথায়, লিপিসমূহ নিবন্ধ হইয়াছিল। প্রজাসাধারণ যাহাতে সহজে তাহার অনুশাসনের মৰ্ম্ম উপলব্ধি করিতে থারে, সেই উদ্দেশ্য লিপি-সমূহে নিরলঙ্কার প্রাদেশিক ভাষার অবতারণা। ফলতঃ, রাজচক্ৰবৰ্ত্তী অশোকের সকল অনুষ্ঠানই জনহিত্য-সাধনকল্পে নিয়োজিত হইয়াছিল। লোকচরিত্র যংগঠন, প্রকৃতিপুঞ্জের ইহলৌকিক এবং পারলৌকিক মঙ্গল-বিধান প্রভৃতি বিবিধ বিধানের প্ৰবৰ্ত্তনায় জগতের হিতসাধনে ব্ৰতী হইয়া, রাজচক্ৰবৰ্ত্তী অশোক যে শ্রেষ্ঠ আদর্শের অবতারণা করিয়া গিয়াছেন, তাহার আর তুলনা হয় না।