अजाङ । 3@汉
- পতিসেবা ব্ৰ তং স্ত্রীণাং পতিসেবা পরং তপঃ । পতিসেবা পরে! ধৰ্ম্মঃ গতি সেবা সু বাচনিম ৷ পতিসেবা পরং সত্যং দানো তীৰ্থানুর্ত থািকম। সৰ্ব্বদেবময়ঃ স্বামী সৰ্ব্বদে বময়ঃ শুচি: | সৰ্ব্বপুণ্যস্বরূপশ্চ পতিরূপী জনাৰ্দনঃ। যা সতী ভৰ্ত্ত রূচ্ছিষ্টং ভুঙক্তে পাদোদকং সদা।। তস্যা দাশমুপিম্পৰ্শং নিত্যং বাঞ্ছন্তি দেবতাঃ -ব্রহ্মবৈবৰ্ত্তপুরাণ, শ্ৰীকৃষ্ণজন্মখণ্ড, ৫ ৭ম অধ্যায়। EBgKBgDLDKS DLDLEE BtB BDBDDSS ggLSSSBBL D gDK SLDDSDDDSS BBBB EE স্ত্রীলোকের মোক্ষ লাভ হয়,- এইরূপ উক্তিতে দেখিতে পাই । তন্ত্রশাস্ত্ৰে স্ত্রীগণ মন্ত্রদানে অধিকারী ছিলেন, এরূপ উক্তিও দৃষ্ট হয়। যে দেশের স্ত্রীগণের নাম বৈদিক মন্ত্রের সহিত সংগ্রাথিত, যে দেশের স্ত্রীগণ উপনিষদাদির ব্ৰহ্মতত্ত্বালোচনায় সমর্থ ছিলেন, যে দেশের স্ত্রীগণ মন্ত্রদাত্রী গুরুরূপে সম্পূজিতা হইতেন, আর ষে দেশের স্ত্রীগণ সতীত্বের সাক্ষাৎ মূৰ্ত্তি ছিলেন, সমাজে তাহাদিগের স্থান কত উচ্চে নির্দিষ্ট ছিল, তাহা কি আর বিশেষ qSSBtG DBBBD KDBBYS S DDD S S BDB EEEEE BmDDtS Sgg S DGSDDDLttt BBD SKLBDt BDDBBSDDDB SKDBB DBDKDS BDSTDD BKK SDBDBSBD0S BBDkDBDS BgS gBB DBDDD S BD DDDmS gBS S KYBS LLLLLEEK DKS SDt ctBBSDK BDSK কখনও কি বিশৃঙ্খলা ঘটে ? আদর্শ সমাজ এই সকল শাস্ত্ৰা নুশাসন মান্য করিয়া চলিতেন বটে ; কিন্তু তাই বলিয়া সমাজে কি ব্যভিচার ছিল না ? সে কথা আমরা পুরে ও বলিয়াছি, এখনও বলিতেছি । সমাজে সৎ ও ছিলেন, অসৎ ও ছিল ; সমাজে দেবতা ও ছিলেন, সমাজে অসুর ও ছিল ; সমাজে ব্যভিচার ও ছিল, সমাজে শৃঙ্খলাও ছিল । তবে এখানে আমরা কেবল সন্নীতি-পরায়ণ আদর্শ-সমাজের কথাই বলিতেছি।
প্ৰাচীন-ভারতের মহিলা-দিগের - ধৰ্ম্ম-কৰ্ম্ম প্ৰভৃতির প্রসঙ্গ উত্থাপিত হইeে, তঁহাদের গৃহ কৰ্ম্ম, জীবনযাপন, পতিসেবা, ধৰ্ম্মানুষ্ঠান, ব্ৰতাচরণ প্ৰভৃতির বিবিধ প্ৰসঙ্গ উত্থাপিতৃ হইতে পারে। বিশেষতঃ, ভারতবর্ষের নারী-জীবনের শেষঅনুষ্ঠানের বিষয় স্বতঃই মনোমধ্যে জাগিয়া উঠে । সতীর জীবনপতির জীবনের সহিত যে সম্পূর্ণরূপ সম্বন্ধযুক্ত, মহিলাগিণের জীবনের tDKDSBBB BDD DBBB DDSS D DBYJYDBDD D BBBSS DBDDBDD D BBBS সম্বন্ধে কাল-মাহাআ্যে অধুনা অনেক তর্কবিতর্ক উঠিয়া থাকে । বিশেষতঃ, সহমরণ ও ব্ৰহ্মচৰ্য্য প্ৰথা প্রাচীন ভারতবর্ষের সমাজে প্রচলিত ছিল না, অধুনা প্ৰবৰ্ত্তিত হইয়াছে,- ই তাই পাশ্চাত্য-মতাবলম্বী পণ্ডিতগণের ধারণা। তঁহারা বলেন,-“বৈদিক যুগে সহমরণde이 25f히5 f히 Fil, 지 9 EC FI , - 히 পুরোহিত ব্ৰাহ্মণগণের চাতুৰ্য্যের ফল।” কিন্তু একটু অনুসন্ধান করিয়া দেখিলে, দেখতে পা ওয়া যায়,-সহমরণ-প্ৰথা আবহমান-কাল বেদ-পুরাণ-তন্ত্র সর্বসন্ম ৩-রূপে প্ৰচলিত BSDBD BKESDBBD KDBBDD BJDHS SLmtBDBDSSYYS DBDSS SKSKEED DBDDtt BBB DD DKD BYSS DK BB gBDBB BO BBB DDD S DD SDBBDB D DOtDD YYSS সহমরণ-প্রথার বিপক্ষ বাদিগণ বলেন,-“ঐ ঋক-দুইটী সহমরণের প্রতিকুল” ; আবার সহমরণ প্রথার পক্ষপাতী ব্যক্তিগণ বলেন,-“ঋক দুইটী সহমরণ প্রথার সম্পূৰ্ণ অনুকুল।”
- | - ? y
직이 오게 ርቀUዓ |
