गभाष् । 8VS. gtttg gD DuutuBtg BDBDBDSS ED BBDSS DBD 0 Duut KSYS uuDuDK S 0 ধনাভিলাষী বণিক গণের বাণিজ্যাথি সমুদ্রযাত্ৰা অৰ্থ বিজ্ঞাপিত করে। সেই ঋক দুইটী এই,- “অরিত্রং বাং দি বাষ্প থু তীৰ্থে সিন্ধানাং রথীং । ধিয়া যুক্ত ইন্দবঃ ॥”—১ ৪৬৮৷৷ SSLDBBBD DB S DD DKDS যে অস্ত আচরণেষু দধিরে সমুদ্রে নো শ্রাবস্য ব:৷” ১৪৮৩৷৷ অথ,-“হে অশ্বিনীকুমারদ্বয় ! व१ कृछेcड 8 अ°नलिg१ीव्र প্ৰকাণ্ড शान नभूङ्गादङब्र०| cनt * বিদ্যমান আছে, এবং ভূমিতে গমন নিমিত্ত রথ ও আছে। সোমচয় আপনাদিগের কৰ্ম্মে প্ৰযুক্ত হইয়াছে । * ভূমিতে গমন করিবার নিমিত্ত রথে অশ্ব-যোজন করুন। উষা দেবতা পূর্বে ও প্ৰভাত করিয়াছিলেন ; অন্যাপিও প্ৰভাত করুন। এই উষা-দেবতার আগমনাথ যে DBK BBBDDBD DDSDDS TB SYYD DBBDD S SBBDS BDDSLDD DBBDBDB BDBB সমুদ্রে প্রেরণ করেন।” ঋগ্বেদের চতুৰ্থ মণ্ডলে ( পঞ্চান্ন সুক্তের ষষ্ঠ ঋকে ) “যেমন ধনলাভেচ্ছ ব্যক্তিরা সমুদ্ৰ-মধ্যে গমনের জন্য সমুদ্রকে স্তুতি করে”-এইরূপ উপমা দৃষ্ট হয়। ঋগ্বেদের প্ৰথম মণ্ডলে, ষোড়শাধিক শততম সুক্তে (তৃতীয় ঋকে ) তুগ্রের পুত্ৰ ভুজ্যের সমুদ্র গমনের DLK DLLSS BDDtDLDD DES SBDBDS DBBDOSYieODS EELSBDB DDS SYYS DDDDD করিয়াছিলেন।” কেহ বলেন,-“তিনি বাণিজ্য-ব্যাপদেশে সমুদ্রে গমন করেন।” মনুসংহিতার অষ্টম অধ্যায়ে (৩৯৯ম ও ৪ ০৬ম শ্লোক প্ৰভৃতিতে ) বণিকগণের সমুদ্রযাত্রার বিবরণ BBBBD KBDS BDKSSD DBBD BDDK DD tYLt BDODD BDBBS SYKDSBBDD DD BDBD DB DBD DBD DDDD DtBDS BB BBYDDS D DBBDB LLBBDDDLS ঐ সকল দ্রব্য বিক্ৰয় করে বা দেশান্তরে লইয়া যায়, রাজা তাহার সর্বস্ব গ্ৰহণ করিবেন ।... নদীমার্গে দূরাদুর যাতায়ান্ত করিতে হইলে, নদীর প্রবলতা বা স্থিরতা, তথা গ্ৰীষ্ম বর্ষাদি কাল বিবেচনায়, তার মূল্য নিদ্ধারণ করিবে । সমুদ্রে লে সব বিবেচনা চলে না। তাহার মূল্য সম্ভবমত গ্ৰহণ করিবে।’ বাণিজ্যাদির দ্বারা জীবিকার্জন প্রভৃতির জন্য ব্রাহ্মণগণ সমুদ্রযাত্ৰা করিবেন না ; করিলে, তিনি সমাজচ্যুত হইবেন, ( মনুসংহিতা, তৃতীয় অধ্যায়, ১৫৮ম KDSJYiuBBDBDK gBB DBDDBD BBBiD DBDDt DDB guttD DS বিষ্ণুBBDBDS S S BEKYDS S LJYS gEDS S S S KELYYDS S DSDtS S DLLBB S SBDDDD BDS BDS KDS DS SASkuDEYYSKYS LLODEL S K DDSD SKBDK বিংশতিতমম৷” অৰ্থাৎ,-“স্বদেশজাত পণ্য দ্রব্য হইতে তাহার যেরূপ মূল্য হইতে পারে,
- ঋকে-সমূহের অর্থ-নিম্পন্ন সম্বন্ধে প্রায়ই মতান্তর দেখিতে পাই । এই দুইটী ঋকের অর্থ বিষয়েও সেই DBBDD KYYSS SDBDBDDDDDBS S DSBDBSSASKKES gS YD D SKLYBS DB BB D KD DDS T S অন্তরীক্ষ। তাহারা আরও ব্ললেন,-“তীর্থে সিন্ধানাং রথ পাঠ না হইয়া ‘তীর্থে সিন্ধ, ন আংরিখঃ’ পাঠ হওয়া উচিত। কিন্তু সপ্তম ও অষ্টম ঋকদ্বয়ের সমতা রক্ষা করিতে গেলে, ‘সিন্ধু' অর্থে ‘সমুদ্রই বুৰাইয়া থাকে। “অরিত্র” শব্দে নৌকা, সোমপাত্র, শকটের অংশ, ক্ষেপাণি প্রভৃতি বুঝাইতে পায়ে। কিন্তু এখানে BD BiBiBBB DDDD DDBDSS BEDLLD TBDBDDDK DLLDDS SKD DB Bi श्-'श्नांडिळांौब्र DBBDD BDD BDD BBDS S DBDBD S DEDS DBDBDD S SDD BEttDS BtOBSBB DBDDS SGBD z BDDB BB iiBtBD BDBDDSKEDB BDBDBD BDD BDDt BDDiD DBD DD BDDSDDBD BDDD DBDS कब्र, उष्कo cय अर्थ अवधान करब। ‘ ३ डालि ।
