8S 8 ॐद्ध७र्ष । t gYKBu DBBB BDutut D KKS BDBS DSBuB DBD DS TEDt SS DDBSDz সমুদায় কাম্য বিষয় উপভোগ করিতে পারা যায়।” ইহাতে ও বুঝা গেল, ফলাকাঙ্ক্ষা-পরিশূন্য KtDS DBD DBBB LDKYDS S DL KLES tDYS LttD DBBD DS শাস্ত্রে অভিজ্ঞতা না থাকিলে, তাহ অবগত হওয়া যায় না! জন্মিবার পুর্বে গর্ভাধান হইতে মরণের পর অন্তোষ্টিক্রিয়া পৰ্যন্ত, কোন সময়ে কিরূপ কৰ্ম্ম প্রয়োজন, –শাস্ত্ৰ তাঙ্গা নির্দেশ করিয়া রাখিয়াছেন । যে সকল কৰ্ম্মানুষ্ঠানে মোক্ষের পথ প্রশস্ত করে, ইন্দ্ৰিয়LD BDtDB KK DLYSSS S O DBDYSBS BDBBB DBDKDBD DD DLKS K0Y তদ্রুপ আকর্ষণশীল বিষয়-সমুহে স্বতঃধাবমান ইন্দ্ৰিয়গণকে সুসংযত করিবার চেষ্টা করিবেন। BBKB BDBS gBB DBD BB DBD DD KBSDDDS DDSDD BBS BDD S BDKS দিগকে সংযম করিতে পারিলে, সমুদায় সিদ্ধিই নিশ্চয় লাভ করা যায়। কাম্য-বিষয়LLDLLDK DBBD LLLL DD 0S KKzSDDTBBL0SD KSK BBD DKz0S SYgBDDBD হইয়া উঠে, বিষয়োপভোগে কামনার ও তদ্রুপ বুদ্ধি তয় ! শ্রবণ, দর্শন, স্পৰ্শন, ভোজন বা BBiSK BB BBDBD DS gBD DBDBSDBDkDD Dgg gD D DD BDBDB BtGD DK KLDDSDDBD Sg LBBLS BBSS DD SS SS KKB SBBB SuDBBD D DBB0S gDg mBBD LBBD BBD DBgg DS DK DD DKS DYKS DDBKSDD gDSLS Dtt BDtg ইন্দ্ৰিয় ও স্বলিত হয়, তাহা হইলে সেই একটা ইঞ্জিয়ের দৌৰ্ব্বল্যেই পরম জ্ঞান নষ্ট হইয়া থাকে । ইন্দ্ৰিয়-সমূহকে আয়ত্তাধীন রাখিয়া, মনক সংযত করিয়া, উপায় বলে দেহকে পীড়া না দিয়া, লোকে সমুদায় পুরুধার্থই সাধন করিবে । কেবল ইন্দ্ৰিয় সংযম বলিয়া LLDSuBuBBDBDDS gD S DBE DBKSBBB S S KSLDD tBB LtDSDBD KDSS BDBD এতি কি রূপ ব্যবহার করিতে হইবে, জীবনের কোন অবস্থায় কি রূপ নিয়ম প্ৰতিপালন BDBDLDD SDBBDBS DD LEDLDKS S SDDD DDB eBOEKD KKD DBBLL S BBD S BBD উপদেশ মান্য করিয়া, তদনুসারে কাৰ্য্য করিয়া চলিলে, সেই কৰ্ম্মের ফলে মোক্ষলাভ BSDBDBSS SLgSDD DBDB SBDD DDDDKD BBD SOtBuBD SDDDSS BBDS DE উপদেশ রূপ জ্ঞান-কৰ্ম্মের সহিত মিলিত হইয়া শুভদায়ক হইতেছে। র্যাহারা বলেন,- BB gB DDBDD DBDB DDSDK BBBBSYS TBB DDS KDDLS DDSYqDSDS নাই ; কৰ্ম্মতত্ত্বের স্বরূপ উপলব্ধি করিলে, তঁছার জ্ঞানের সহিত কৰ্ম্মের সম্বন্ধ নিশ্চয়ই উপলব্ধি করিতে পরিবেন। এ ক্ষেত্রে শাস্ত্রের অনুসরণকেই--শাস্ত্রানুশাসন মান্য করিয়া চলাকেই।--ভক্তি বলিয়া মনে করিতে পারি। ঐকান্তিক নিষ্ঠাসহকারে শাস্ত্ৰনির্দিষ্ট কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করিলে মোক্ষ লাভ হয়, কৰ্ম্ম-তত্ত্বালোচনায় তাহাঁই বুঝিতে পারি। “ফলং কতক বৃক্ষপ্ত মৃত্মপ্যস্কুপ্ৰসাদকং।। ন নাম গ্ৰহণা দেব তস্য বারি। প্ৰসীদতি ॥* কতক বৃক্ষের ফল অর্থাৎ নিৰ্ম্মলি জলে দিলেই জল পরিষ্কার হয় ; কিন্তু তাহার নাম ওহণ করিলেই জল স্বচ্ছ হয় না। বিহিত কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করিলেই কৰ্ম্ম করা হয় ; বিহিঙ की छिछ अछझt° कब्र छङ्ग न । Asses
