মথুরা R | SCA তখন, শ্ৰীকৃষ্ণের লীলা-মাহন্মের কেন্দ্ৰস্থল বলিয়া, বৃন্দাবন সকলের শ্রদ্ধা-ভক্তি আকর্ষণ করে। ব্ৰহ্মবৈবৰ্ত্তপুরাণে লিখিত আছে,--শ্ৰীমতী রাধিকার ষোড়শ নামের মধ্যে বৃন্দা নাম শ্রুতি-প্ৰসিদ্ধ। র্তাহারই, রম্য ক্রীড়াবিন বলিয়া উহা বৃন্দাবন নামে বিখ্যাত। পূর্বে শ্ৰীকৃষ্ণ গোলকধামে রাধিকার প্রত্যৰ্থ ঐ বৃন্দাবন নিৰ্ম্মাণ করেন। পরে পৃথিবী-তলেও তাহার প্রতিবর্ণ ঐ বন বৃন্দাবন নামে প্ৰসিদ্ধ করিয়াছেন। এই বৃন্দাবনের মধ্যে বহু তীর্থস্থান বিদ্যমান। কালীয়-দমন-ঘাট, কেশী-ঘাট, শুষ্ঠাম-কুঞ্জ রাধা-কুঞ্জ, প্রভৃতি তন্মধ্যে বিশেষ প্ৰসিদ্ধ। বৃন্দাবনের অনতি-দুরে গোবৰ্দ্ধন । গোবৰ্দ্ধনের চারিপার্থেও নানা তীর্থ বিদ্যমান। গ্রীক ঐতিহাসিকগণের কে হুহ বৃন্দাবনের নাম উল্লেখ করেন নাই। এারিয়ানের ইতিহাসে ‘ক্লিসোবোরাস’ নামক নগরের যে উল্লেখ আছে, পাশ্চাত্য-পণ্ডিতগণ তাহাকেই বৃন্দাবন বলিয়া স্থির করিয়াছেন। কানিংহাম বলেন,-“ঐ স্থানের প্রাচীন নাম “কালিকাবৰ্ত্ত’। যমুনা-তীরবত্তী কদম্ব-বৃক্ষে কালিকা ( কালীয় ) নামক সৰ্প বাস কিরিত এবং তদ্বারা যমুনার ঐ অংশ বিষাক্ত হইয়াছিল। শ্ৰীকৃষ্ণ কর্তৃক কালীয়-দমনপ্রসঙ্গে তাহ প্ৰতিপন্ন হয় । সেহি সৰ্পের না। শানুসারে ঐ স্থান কালিকাবৰ্ত্ত নামে পরিচিত ছিল। ক্লিসোরোরা নাম-কোনও কোনও পাণ্ডুলিপিতে ‘কারিসোবোরা” (Carisobora) এবং ‘কিরিসোবোর্কা” (Cyrisoborka ) রূপে লিখিত আছে। কালিসোবোর্ক শব্দ কালিকোবৰ্ত্তা বা কালিকাবৰ্ত্ত শব্দের রূপান্তর বলিয়া অনুমান হয়।” দুৱন্থয়ে এই প্রকারে কানিংহাম প্ৰাচীন শ্ৰীকদিগের গ্রন্থে বৃন্দাবনের অস্তিত্ব নিৰ্দ্ধারণ করিয়া লাইয়াছেন। যাহা হউক, মথুরা-নগরী নানারূপ বিপৰ্য্যয়ে উৎখাত ও পরিত্যক্ত হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে বৃন্দাবনও জনশূন্য হইয়াছিল। পরিবৰ্ত্তি-কালে কত কাল বৃন্দাবন জনশূন্য অবস্থায় পতিত ছিল, কেহই তাহা বলিতে পারেন না । খৃষ্টীয় পঞ্চদশ শতাব্দীর শেষ-ভাগে কৃষ্ণপরায়ণ ৰূপ-সনাতন বৃন্দাবন পুনরায় উজ্জ্বল করিয়া তুলেন। রূপ-সনাতন হুই ভাই । তাহারা গৌড়ের মুসলমান শাসনকৰ্ত্ত হুসেন খাঁর কৰ্ম্মচারী ছিলেন। রূপ ও সনাতন উভয়েই সংস্কৃত-সাহিত্যে পারদর্শিতা-লাভ করেন। শাস্ত্ৰ-তত্ত্ব র্তাহাদিগের অধিগত হয়। হুসেন খার অধীনে কৰ্ম্ম করিবার সময় 'দবিরখাস’ প্ৰভৃতি উপাধিতে পরিচিত ছিলেন। রাজার পক্ষ হইয়া তাহারা অনেক সময় প্ৰজার প্রতি অনেক অত্যাচার করিয়াছিলেন । *卤-外ö 芭T零TC项领 瓦a 凉孙ió门可 üM 亥弧1 夺5夺〔*颈研羽 夺麻弧 四双【州5at可 অনলে জ্বলিয়া উঠে। তখন সেই জ্বালা জুড়াইবার জন্য র্তাহারা শ্ৰীকৃষ্ণের লীলানিকেতন বৃন্দাবন-ধামের অনুসন্ধানে দেশ-ত্যাগ করেন। বৃন্দাবন তখন অরণ্যে পরিণত হুহুয়াছিল। শাস্ত্ৰানুসারে তাহারা বৃন্দাবনের সীমানা নিৰ্দ্ধারণ করিয়া লন। ক্রমশঃ বৃন্দাবন সমৃদ্ধি-সম্পন্ন হইতে থাকে ; বৃন্দাবনে গোবিন্দজী প্ৰভৃতির মন্দির প্রতিষ্ঠিত হয়। মোগল-সম্রাট আওরঙ্গজেবের শাসন-সময়ে বৃন্দাবন বিপৰ্যন্ত হইয়াছিল। বৃন্দাবনে গোবিন্দজীর মন্দিরের উচ্চ-চুড়া-রাত্রিতে উজ্জল দীপালোকে উদ্ভাসিত হইত। আগরার প্রাসাদে বসিয়া এক দিন রাত্ৰিতে আওরঙ্গজেব সেই আলো দেখিতে পান। মন্দিরের চূড়ায় আলোক-রশ্মি-দৰ্শনে অতিমাত্র বিরক্ত হইয়া, আওরঙ্গজেব চূড়া ভাদিয়া দিবার M
