পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - দ্বিতীয় খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৪৬৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

| rí e sí sreintir i 88s এই গুব হইতেই ঈশ্বর, পরমেশ্বর, দেব-দেবী প্রভৃতির পূজা ; এই ভাব হইতেই সংসারে ঘত কিছু ধৰ্ম্ম-সম্প্রদায়ের প্রবর্তন। এই ভাব হইতেই ভক্ত-পুষ্প-বিষাদল-তুলসী-চন্দন লইয়া, একান্তে বসিয়া,- অতীষ্ট দেবতার পুজারাধনা করিতেছেন ; এই ভাব হইতেই BYuDBDD DDD DBuBBD DD DBBSBD DBDBD EE BBDBDBDBDS D DBDD DDBDBB BTiDBBDD KgigSDDBDD DBBDB DDDBD DD DBB DDBS BB এই ভাব হইতেই মন্দিরে, মসজিদে, গীর্জায়, অরণ্যে, পৰ্ব্বতে, প্ৰান্তরে কত জনে কত छigद दिgख्छiझ इश्लेग्रा ख्ाigछन । ধৰ্ম্মসাধনে ঈশ্বরের আবশ্যকতা সম্বন্ধে পাশ্চাত্য-পণ্ডিতগণও প্ৰকারান্তরে প্রোক্ত মতেরই সমর্থনা করিয়া থাকেন। * তঁহারা বলেন,-“ধৰ্ম্মের নানা অঙ্গ বটে ; কিন্তু সকল vitsfajat3 ধৰ্ম্মেরই মূল লক্ষ্য-কোনও উচ্চতর শক্তির উপাসনা। বাক্যে, কাৰ্য্যে, সেই আচারে, শিক্ষণ-পদ্ধতিতে মানুষের যে মানসিক ভাবের অভিব্যক্তি, “াজনীতি। তদ্বারা অমানুষিক শক্তিতে মানুষের বিশ্বাসের বিষয় সপ্রমাণ হয়। সেইরূপ অভিব্যক্তিতে মানুষ অমানুষিক শক্তির সহিত সম্বন্ধ-স্থাপনের জন্য সৰ্ব্বথা প্ৰয়াস BD S BDBD DDD BDBDSSYTDDBD DBB BBu uTD BBD D DiiBiuBBD অস্তিত্ব আছে; তদ্বারা তাহার ইষ্ট বা অনিষ্ট সাধিত হইতে পারে। এইরূপ বিশ্বাস এবং পুজা-পদ্ধতির আবশ্যকতা হইতেই সভ্য ও অসভ্য সকল সম্প্রদায়ের মধ্যে রিলিজিয়ান বা ধৰ্ম্মের উৎপত্তি। মানুষ যতই ব্যভিচারী ও নীচ-প্ৰকৃতি-বিশিষ্ট হউক, তাহার মনে কোনওELBDDDL KDBBD DB S BDBDB S BDS BDDSSYBBDDSDSDDBDBDS SBDLDS DD একরূপ-না-একরূপ ধৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করিয়া থাকে। পৃথিবীর কোনও জাতি আপনার অপেক্ষা উচ্চতর শক্তি-বিশিষ্ট শ্রেষ্ঠ-জনের অস্তিতে বিশ্বাস করেন নাই, এরূপ প্ৰমাণ পাওয়া যায় না।” গ্রীস-দেশীয় প্রচীন লেখক পুলুটার্ক বলিয়া গিয়াছেন,-“তোমরা হয় তো এমন রাজ্য অনেক দেখিতে পাইবে,-যে রাজ্যে প্রাচীর নাই, বিধি-বিধান নাই, মুদ্রার প্রচলন DBS t gDDB BD DBSDBD TDD DDD BBBD BBBD BBB DSLL মানুষ ঈশ্বরে বিশ্বাসাবান নহে, ঈশ্বরের উপাসনা করে না, অথবা ধৰ্ম্ম-সংক্রান্ত কোনরূপ ক্রিয়া-কলাপে অভ্যন্ত নহে।” রোমদেশীয় সুপ্ৰসিদ্ধ দার্শনিক সিসিরো উক্ত মতেরই সমর্থন DD DDDDDSKBD DB Bu sE BDBDS DBDBDBS BB BDS BBDB DDD BDB BBD gDD DDBD DBD S DBDBD DBDB DBDB BB BD DBDSDD DiLS তাহা না বুঝিলেও, তাহারা ঈশ্বরে বিশ্বাসবান।” এই জন্যই, কালাইল বলিয়াছেন,- • ইংরেজী ভাষার বহু গ্রন্থে এ সকল বিষয় বিভিন্নরূপে আলোচিত হইয়াছে ! बाiत्रशूंगांब, बनिब DDBDBS DDBSBBS BBBS DBBDDS DBu T TD BiBDBD DDB BB DBDB DDD D DDDBDB tical See, Max Mnller's The Origin and Growth of Religion and Are Antroductions do the Science of Religion ; Muir's Sanskrit texts; Tiele's Science of Religions i Menzie's History of Religion ; Bernouf, Science of Religions Baring-Gould's The Origine and Development of religious Belief, Andrew Lang's The Making of Religions. Ridt 1