পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - পঞ্চম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/১০৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ఫిy ভারতবর্ষ । DD BBD BBD BBBBB BBtBB BBBB Gu tBBDBB gDD DDDD DDBBBBH D BBBD DDDBBBB S BBBBB BBSBBB BBSBBB BBB BDD ংশ-পৰ্য্যায় বিষয়ে সহস্ৰ মতান্তর থাকিলেও, ভারতের ইতিহাসে তিনি এক জন প্রখ্যাতনাম পুরুষ বলিয়। পরিকীৰ্ত্তিত তাছেন । * দ্বিতীয় কাড ফাইসেসের পর কণিক্ষ শক-বংশের সিংহাসন লাভ করেন । + তিনি যে একজন অমিত-পরাক্রমশালী বাবপুরুষ ছিলেন, তাহার রাজা-সীমাব আলোচনা করিলেই তাছ। প্রতিপন্ন হইতে পারে। ভারতের উত্তর-পশ্চিম প্রদেশ বারাণসী কশিক্ষ। পর্যন্ত র্তাহার অধিকারে আসিয়ছিল । দাক্ষিণাত্যে মহারাষ্ট্র দেশ এবং উজ্জয়িনী প্রদেশ তাহার প্রাধান্ত স্বীকার করিয়াছিল । উত্তরে ভারত সীমাস্তে আফগানিস্থান তাহার রাজ্যের কেন্দ্র মধ্যে পরিগণিত ছিল । পুরুষপুরে ( পেশোয়ার প্রদেশে ) তিনি রাজধানী প্রতিষ্ঠিত করিয়াছিলেন। কাশগড়, ইয়ারখন্দ, খোটান প্রভৃতি তাহার অধিকারভুক্ত ছিল। তিব্বতের উত্তরস্থিত, চীন-সাম্রাজ্যান্তর্গত তুর্কিস্থান, তিনি আপন অধিকারে অনিয়াছিলেন । প্রথমে সীমান্ত-রক্ষার জন্ত র্তাহাকে চীনের করদ-রাজ মধ্যে পরিগণিত হইতে হইয়াছিল বটে ; কিন্তু পশিলে,যে তিনি সে সম্বন্ধ-বন্ধনও ছিন্ন করিতে সমর্থ হইয়াছিলেন । বীবত্বে এতাদৃশ নিদৰ্শন-পরম্পরার উপর কণিক্ষ বৌদ্ধ-পূৰ্ম্ম-গ্রহণে ভারতের অঙ্গে অঙ্গ মিশাইয়া দিয়া যে যশ অর্জন করিয়া গিয়াছেন, তাছাতেই তিনি চিরস্মরণীয় হইয়া আছেন । বৈদেশিক আক্রমণকারিগণের মধ্যে ভারতের অঙ্গে অঙ্গ মিশাইয়াছিলেন বলিয়া মেনান্দারের নাম যেমন উজ্জল হইয়া আছে, কণিক্ষের স্থতি কৰ্ম্ম গুণে তাহার ও অধিক সমুজ্জল হইয়া রহিয়াছে । যখন দেশ-বিজয়ে নরশোণিতপাতে পাপের আঁধারে হৃদয় সমাচ্ছন্ন, সহসা বুদ্ধদেবের দিব্য-জ্যোতিঃ কণিক্ষের হৃদয় মধ্যে উদ্ভালিত হইল ! অমুতাপের অশ্রুজলে বক্ষ ভাসিয়া গেল। কণিক্ষ পাপিত্রাতা বুদ্ধদেবের চরণে শরণ লইলেন । রাজচক্রবর্তী অশোকের শেষজীবনে যেমন অভাবনীয় পরিবর্তন সাধিত হইয়াছিল, কণিক্ষের জীবনেও সেই পরিবর্তন সাধিত হইল। এখন তিনি দেশগুণ্ঠনকারী শক বলিয় আপনাকে পরিচয় দিতে কুষ্ঠাবোধ করিতে লাগিলেন। বৌদ্ধ-ধৰ্ম্মের অনুসরণে দয়াদাক্ষিণ্যাদি গুণগ্রামে তাহার হৃদয় পরিপূর্ণ হইয়া আসিল । বৌদ্ধ-ভিক্ষুগণে পরিবৃত হইয়া, বৌদ্ধ-ধৰ্ম্মের মহিমা-গান কীৰ্ত্তনে, শেষ জীবন তিনি সন্ন্যাসীর স্তায় অতিবাহিত করিলেন। তাহার • শক-বাণীৰ একাধিক নৃপতির একই নাম দেখতে পাই। একই বণিক্ষ (কনিষ্ক ) নাম বহু সময়ে উল্লেখ আছে । আর সেই জন্ত ঐতিহাসিক পোর্বাপোঁধ্য রক্ষায় বিঘ্ন ঘটে । খৃষ্টয প্রথম শতাব্দীর প্রায়ম্ভ হইতে ভারতে প্রতিষ্ঠিত শকগণের একটা পৌৰ্ব্বাপোঁধা নিদিষ্ট হইয় থাকে। + কণিক্ষ শক-নৃপতি বলিয়াই পরিচিত। কিন্তু কেহ কেহ বলেন,-কণিক্ষ ইরেচি-জাতির কুৰণHBBB BB BB DBBS BBS BBBSBBB BBBD DBBBBBB BD DDDD DDD DBB DDDS BBBBBS BBSBBtttS BBBB BBBB BBBH SDDB BBD DD DDDD DDDB BBB S DBBSBBB DDD DDDD DDBBBD DDDD BBD DBBDDD DBBBSDDD DD DD DDS *३ब्र° अशूयांन कब्र वॉईtछ *ांtप्त ।