পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - পঞ্চম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/১৬৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

●>や ভারতবর্ষ। জনগণ যিনি যেরূপ পাপ করিয়াছেন, তাহা স্বীকার করেন । পাপের স্বীকারে পাপত্তাল্প লাঘব হয়, ইহাই বৌদ্ধগণের ধারণ । ২ । থওকসমূহ। —মহাবগগ এবং চুল্লবগগ খণ্ডক গ্রন্থের অন্তর্গত। এই দুই গ্রন্থে গৌতম বুদ্ধের জীবনের বহু কাহিনী বিস্তৃত আছে । ৩ । পরিবারপাঠ —ইহাতে বিনয়পিটকের নির্ঘণ্ট এবং সংক্ষিপ্তসার প্রদত্ত হইয়াছে । ( ৩ ) অভিধৰ্ম্মপিটক—ইহীর মধ্যে নিম্নলিখিত গ্রন্থগুলি আছে । ১ । ধন্ম-সঙ্গনি ।—বিভিন্ন লোকে জীবনের অবস্থার বিষয় ইহাতে বিবৃত আছে । ২ । বি ভঙ্গ ।—বিভিন্ন বিষয়ক অষ্টাদশ প্রবন্ধে এই গ্রন্থ বিরচিত । ৩। কথাবত্ত –বিচার-বিতর্কমূলক সহস্ৰ সন্দর্ভে সংগ্রথিত । ৪ । পুগগল-পন্নতি ।—ব্যক্তিগত গুণ-ধৰ্ম্মেব বিষয় এই গ্রন্থে বিবৃত্ত আছে । ৫ । ধাতুকথা –ইহাতে ভূত সমূহের বিষয় আলোচিত্ত হইয়াছে। ৬। যমক —পৃথিবীতে যে পরস্পর-বিরোধী দুই ভাব পবিদৃষ্ট হয়, তাহার বিষয় ইহাতে বিবৃত আছে । ৭ । পঠন। —ইহাভে অস্তিত্বেব বা সস্বীব বিষয় আলোচিত হইয়াছে। ত্রিপিটকান্তর্গত পালিভাষায় লিপিত গ্রন্থসমূহ ভিন্ন, আর দুইখানি গ্রন্থ বৌদ্ধধৰ্ম্মসম্প্রদায়ের ইতিহাসের প্রকৃষ্ট উপাদান মধ্যে পরিগণিত হইয়া আছে । সেই দুইখানি গ্রন্থ ও পালি ভাষায় লিখিত । সেই গ্রন্থদ্বয়ের নাম,—( ১ ) দ্বীপবংশ ও (২) মহাবংশ । ঐ, : দুই গ্রন্থ বৌদ্ধধৰ্ম্মেব ইতিহাস বলিয়া সাধারণতঃ পরিকীৰ্ত্তিত হয়। বুদ্ধদেবপ্রবৰ্ত্তিত ধৰ্ম্মনত ত্রে ক্রমশঃ পরিবর্তিত হইয়া আসিয়াছে, দ্বীপবংশে ও মচাৰংশে তাকার প্রমাণ পাই । বুদ্ধদেবের মৃত্যুর এক শত বৎসর পরে বৈশালী-সঙ্ঘের ভিক্ষুগণ কর্তৃক যথাক্রমে ছুইটী বৌদ্ধ মহাসভার অধিবেশন হয় । প্রথম সভায় প্রাচীন মতাবলম্বী গোড়া বৌদ্ধগণ যোগদান কবিয়ছিলেন । শেষোক্ত সম্মিলনে অধিক লোকের সমাগম হয় । শেষোক্ত সন্মিলন “মহাসঙ্গীতি” নামে প্রসিদ্ধ। এই দুই মহাসম্মিলনের ফলে বৌদ্ধগণ দুই ভাগে (উত্তরদেশীয় ও দক্ষিণদেশীয় ) বিভক্ত হয় । শেষোক্ত মহাসভার ফলে যে বৌদ্ধধৰ্ম্মাবলম্বিগণ আপনাদের ধৰ্ম্মশাস্ত্রে বহু পরিবর্তন-পবিবৰ্দ্ধন সাধন করিয়াছিলেন, দ্বীপবংশে, তাহা স্পষ্টতঃ লিখিত আছে । যাহা হউক, পরিবর্তন পরিবদ্ধন প্রভৃতি সত্ত্বেও বৌদ্ধগণ যুদ্ধের উপদেশে কখনই অনাস্থ্যবান নহেন । মহাপুরুষের মহান আদেশ প্রতিপালন পক্ষে, তাছার নিয়ত প্রযত্নপর। বৌদ্ধ-ধর্শ্বের গ্রন্থসমূহ বহুৰিৰ পৰ্য্যন্ত লিপিবদ্ধ হয় নাই ; শ্রুতির, স্কার তৎসমুদায় কণ্ঠে কণ্ঠে আবৃত্ত হইয়ু আসিতেছিল । খৃষ্টপূৰ্ব্ব প্রথম শতাব্দীতে, সম্ভবতঃ ৮৮ পুৰ্ব্ব-খৃষ্টাব্দে, বুদ্ধদেবের উপদেশসমূহ প্রথম লিপিবদ্ধ হইতে আরম্ভ হয় । দ্বীপবংশে, স্পষ্টই লিখিত আছে যে, টীকাসহ মূল ত্রিপিটক গ্রন্থ ভিক্ষুগণ পূৰ্ব্বাপর স্মৃতিমূলে রক্ষা করিয়া আসিয়াছিলেন, এবং বংশের পর বংশ-পরম্পরায় উহা মুখে মুখে প্রচারিত হইয়া আসিতেছিল। বুদ্ধদেব কোন ভাষায় আপন ধৰ্ম্মম ত প্রচার করিয়াছিলেন, তাহ নির্ণয় করা দুঃসাধ্য। DB BB BBBBB BB BBB ggg B BBBBS BB BBB BBB DDDD