忠磁钢 ভারতবর্ষ। তার পর, ধtহার বলেন—’বুদ্ধদেব পরলোবে* বিশ্বাসবান ছিলেন না, অর্থাৎ পরলোক মানিতেন না ; তাছাদের প্রতীত্তির জন্ত বুদ্ধদেবের একটা উক্তি উদ্ধৃত করি। আস্থা, বুদ্ধদেব জন্মস্তর ও পরলোক প্রসঙ্গের উপসংহার করা যাইতেছে । হিন্দুশাস্ত্র
- १८ठीक সমূহের মধ্যেই যখন আত্মা, পয়মাত্ম, জন্মান্তর ও পরলোক প্রভৃতি সম্বন্ধে
""" নানা মতান্তর আছে, তখন বৌদ্ধধৰ্ম্মের সহিত হিন্দুধর্শ্বের ভৱিষয়ে যে মান বিরোধ থাকিবে, তাহতে বিস্ময়ের বিষয় কিছুই নাই । কিন্তু বুদ্ধদেব যে পরলোক স্বীকার করিতেন, তিনি যে পরলোক-বিশ্বাস-বিষয়ের উপযোগিতা প্রাণে প্রাণে অনুভব করিতেন, তাহাঁর জীবনে, চরিত্রে, কৰ্ম্মে-নান স্থানে তাহ প্রত্যক্ষ্মীভূত হয় । যাহার পরলোকে বিশ্বীপবান নহে, তাহারা অকৰ্ম্মকারী হয়। তাহীদের অকৰ্ম্ম কিছুই থাকিতে পারে না, তাহার একটী উক্তিতে এই কথা প্রকাশমান দেখি । বুদ্ধদেব বলিতেছেন,— SSBBBB BBBBB BB BBB BBBBB S BBBSBBB BBBBB BDD DS ভtছাদের অকাৰ্য্য পাপ কিছুই নাই ।” ইহার উপর আর অধিক কথা কি আছে ? ফলতঃ, কৰ্ম্মফলে যে স্বর্গাপবৰ্গ লাভ হয় এবং জন্ম-জরা-মৃত্যুর কবলিত হইতে হয়, সে সকল ভাবই বুদ্ধদেবের উপদেশে প্রকট দেখি। এইরূপে বুঝিতে পারি, রূপ-বেদনদি পঞ্চ স্কন্ধই * জন্ম-জরা-মৃত্যুর মূল। 摯 拳 নিৰ্ব্বাণ । S BBB DDSDDBSBDS BBBB BBB BBB BBBB SBBBB DBBB DDSgBS HHDD BBBB B BB BBB SSBBBB BBBSBBBDDD BB BBB BBB SSBBBB BBBBBDD LLEBB DBBSBBBB BBB BBB BBDD SBBBB श्वक्र°,-श्रांनन्छषम्न अवश्! । ] বৌদ্ধধর্শ্বের সার লক্ষ্য-নিৰ্ব্বাণ। বৌদ্ধধর্মের যেখানে যে কিছু উপদেশ আছে, সকলই নিৰ্ব্বাণ-পথ প্রদর্শন জন্ত প্রযুক্ত হইয়াছে । সুতরাং বৌদ্ধধৰ্ম্মের বিষয় আলোচনা করিতে হইলে, নিৰ্ব্বাণ-তত্ত্ব উদঘাটন প্রধান আবগুক বলিয়া প্রতিপন্ন হয় । শব্দার্থের অনুসরণে ( নিঃ + বাণ ) শব্দে অগ্নিহীন, জলনহীন অর্থাৎ প্রশাস্ত অবস্থা বুঝায় । * হিন্দু শাস্ত্রকারগণ যে অবস্থাকে মুক্ত অবস্থা বলিয়া নির্দেশ করিয়া গিয়াছেন, নিৰ্ব্বাণ সেই অবস্থা। বৌদ্ধগণ পঞ্চস্বন্ধোপেত জীবনকে অনল-শিখার সহিত তুলনা করিয়া থাকেন । রূপাদিরূপ সেই পঞ্চ স্কন্ধ লোপ পাইলে জন্ম জরা-মরণের অবস্থায় আসিতে হয় না,-অগ্নিশিখা নিৰ্ব্বাণ-প্রাপ্ত হয়। এইরূপে অগ্নি-প্রবাহ বা জলন নিবৃত্ত হইলে যে প্রশান্ত অবস্থা আসে, তাছাই নিৰ্ব্বাণ । নিৰ্ব্বাশ মুখ্য অর্ধ। • cर्शकक्षीन मुख् गरु पक'; यथा-(४ ) क्रो, (२) cपश्न, (०) नत्ख, (a) সংস্কার, (২) DDDS DDD tttBDD BBB DDDt DBB BBB BDDD gDDD BBBS BBBS BBB ७यकृठिङ्ग७ क्झ दिखोश्र अाप्छ । S BBBDDDDt DBBS BBB DDDD DDD DBB BDtHHHDDS DDSBBDSBBBBDDS DDDD DDDDD DDDBBDDDDD DDDD DDS DDDSDBtD DDDDDD BDS Gi
