ޗަ'
- ఫీ ভারতবর্ষ।
তাছাতে সন্দেহ নাই ; তবে, ঐ শিক্ষা যে হিন্দুধৰ্ম্মের—ব্রাহ্মণ্যধৰ্ম্মের এক সার শিক্ষা, তাহা বলাই বাহুল্য। শ্ৰীমদ্ভগবদগীতার নিষ্কাম-কৰ্ম্মাহুষ্ঠান শিক্ষা, পূৰ্ব্বেই বলিয়াছি, যুগত্যাগেরই চরম আদর্শ। উপনিষদ ও তারস্বরে সেই শিক্ষাই প্রদান করিদ্ধা গিয়াছেন,-- “যদা সৰ্ব্বে প্রমুচ্যন্তে কাম যেহন্ত হৃদি শ্রিতা: | অথ মৰ্বোহসূত্তো ভবতাত্র ব্রহ্ম সমগ্নতে ইতি ॥” 兼 蠟 喙 উপাসনা । SSBBBB BBS BBBBS D ggDD DBBS BBBB BBS BBBBB BBB BBDSDtttt BBBBBB BBSBBB BBBBBBB BBBB BBB BBBBSDDDDB BBDDDDD DDD DD S বুদ্ধদেবের বিদ্যমান কালে তাছার শিষ্যগণ যে কোনরূপ পূজা পদ্ধতির অন্তৰঞ্জন করিয়াছিলেন, অথবা তখন যে কোনও উৎসব বা উপাসনার প্রথা প্রচলিত ছিল, তাহ। অনেকেই স্বীকার করেন না। পরন্তু বুদ্ধদেব পূজা উপাসনা বিষয়ে རྩ་་་་་་་་་་་།། বিরুদ্ধবাদী ছিলেন বলিয়াই বিবােধিত হয়। কথিত হয়, আগ্নোংকৰ এবং আত্মোন্নতিসাধনই তৎপ্রবর্ধিত ধৰ্ম্মের প্রধান · ভিত্তি ; বাহপূজা ও BBBB BBBB BBB BB BBB BBBSBBB S BBBSBBB BBBB BBBB ষে দুই বিভাগ আছে, এই হিসাবে বৌদ্ধধৰ্ম্ম তাহারই শেষোক্ত বিভাগের অন্তভুক্ত । স্বতরাং তখন কেবল সময়ে সময়ে ভিক্ষুগণের ও সাধারণ বৌদ্ধগণের সন্মিলনে আত্মোৎকৰ্ধসাধন বিষয়ে উপদেশাদি মাত্র প্রদত্ত হইত। নচেৎ, কোনরূপ পুঞ্জ উপাসনার সহিত তখন কোনও সম্বন্ধ ছিল না । কিন্তু বুদ্ধদেবের নিৰ্ব্বাণ-লাভের পর তাহার প্রবর্তিত ধৰ্ম্ম অন্ত মূৰ্ত্তি পরিগ্রহ করে। তখন, যে বোধিবৃক্ষমূলে ৰুদ্ধদেব নিৰ্ব্বাণ লাভ করিয়াছিলেন, সেই বৃক্ষের আশ্রমস্থত স্থানটী তীর্থক্ষেত্রে পরিণত হয় । দেশের ভিন্ন ভিন্ন স্থান হইতে সহস্ৰ সহস্র ধাত্রী আসিয়া, বুদ্ধদেবের নির্বাণ-ক্ষেত্রে গদাধামে সমবেত হইয়া, সেই বৃক্ষমূলে পুপদি নৈবেদ্য প্রদান করিতে আরম্ভ করেন । এইরূপে, অল্পদিনের মধ্যেই গঙ্গাধাম বৌদ্ধদিগের তীর্থক্ষেত্রে পরিণত হয় । বৌদ্ধদিগের তীর্থস্থান সেই অংশ এখন বুদ্ধগয়া নামে অভিহিত হইয়া থাকে। বুদ্ধদেবের দেহাবশেষ প্রথমে ভৰত দশটা ক্ষেত্রে সমাহিত হইয়াছিল, এবং সেই সকল সমাধির স্থানে-বৃহৎ শুণ-সমূহ নিৰ্ম্মিত হয়। সেই সকল স্তুপকে দাগোৰ বলে। বোধিবৃক্ষের নিকট ষে দশটা দাগোৰ নিৰ্ম্মিত হইয়াছিল, কালক্রমে সে কয়ট ও তীর্থস্থান মধ্যে পরিগণিত হয় । অল্প দিন মধ্যেই যুদ্ধদেবের প্রতিমূৰ্ত্তি-সমূহ নিৰ্ম্মিত হয় এবং তিনি দেবতা-রূপে পূজিত -- श्रीहिन।। ८श्रृङ्गवैौ॥ ८ष *लः-१ङि ८बो६क्षं यं१८ष श्tन १tङ्ग नं, দৃষ্টিভি প্রতিষ্ঠা করে। কেবল বুদ্ধদেব বলিয়া নহেন, কালক্রমে, তাহার দেবত্বের ও পূজার অধিকারী হন। উহাদের উদ্বেপ্তে বন্ধ মন্দিরাদি নিৰ্ম্মিত ছ কৰ্ম্মমার্গের অনুসারী হহুঁৱা পড়ে। তখন কৰ্ম্মমার্গের ও জ্ঞানমার্গের হুই মাে DDD DDD BBBB DDS DDS DDD BBB DDDDB BBB DDD
