ზდ)ჭ ভারতবর্ষ। জবা মৃত্যুর পূৰ্ব্বোক্ত দ্বাদশ হেতু ও ফল উপলব্ধি করিয়া, চিন্ত'ব পর চিন্তার ফলে, মধ্য যাষ্ট্রে সিদ্ধার্থ প্রাণিগণের চুতি-উৎপত্তি-জ্ঞান লাভ করিলেন । তিনি মনে মনে কছিলেন,—“আবিষ্ঠা B BBB DD DDDD DDDD BBBBS BBB DDBB DD BBBBBB BBBBB BBBBS BB BBBB BBBB DBB ggD BB BBD DBDDS BDD BBBB BBBS কি উপায়ে অজ্ঞানত অধিষ্ঠা দূৰীভূত হয় ? সত্যজ্ঞান লাউই তাহার একমাত্র উপায়। BBBBB BDB BBB BB BBB BBSBBB BBBS BBBBB BBBBS এইবার আমার ভ্রম অন্ধকার দুর হইয়াছে , আমি এখন বুঝিতে পারিয়াছি,—বস্তু মাত্রকে যে বাস্তব বলিয়া মনে করি, তাহা ভ্রান্তি । সেই কল্পনা, সেই অনুভূতি,—যদ্বারা আমি অসৎকে ‘সৎ বলিয়া বুঝিয়াছিলাম , সে কল্পনা—সে সংস্কার আমার এখন দূর হইয়াছে। বুঝিয়াছি,— নাম-রূপ কি , মুঝিয়াছি,—ষডেঞ্জিয় কি ; বুঝিয়াছি,—স্পর্শ বা সংযোগ কি , বুঝিয়াছি,— বেদনা কি ; বুঝিয়াছি,-তৃষ্ণ কি , বুঝিয়াছি,—উপাদান কি , বুঝিয়াছি,—ভব ( বিদ্যমানত৷ } কি , বুঝিয়াছি,—জাতি ( জন্ম ) কি ; বুঝিয়াছি,—দুঃখ বা যন্ত্রণ কি ?” চিস্তায় রজনী অবসান প্রায় । শেষ ধামে শুভক্ষণে সিদ্ধার্থের চিত্তে “প্রতীত্যসমুৎপাদ” তত্ত্ব প্রতিভাত DBB S BB BBBS BBB BBBBSBBBSSSBBBB BBB BBBB BBBBBB দুর হইতে পারে। সে জ্ঞান-লাত হইলে, জন্ম-জরা-মরণের চক্রাবর্তে আঁধারের পথে আর বিঘুর্ণিত হইতে হইবে না । সেই সত্য-চতুষ্টয়,—(১) ভব বা বিদ্যমানত জনিত BDD S BBBBBB BBBtSDDSBB BBS B BBBS BBBB BBB BBBB BBBBBB আনন্দ-বিধানে প্রলোভন দেখাইয়া ও তৃপ্তিসাধনে সমর্থ হয় না , (৩) কামনার ধ্বংস সাধন, অর্থাৎ কামনাব বন্ধন হইতে মুক্তিলাভ, আর সেই মুক্তিলাভ পক্ষে প্রাণপণ প্রয়াস ; ( s ) তৃষ্ণ-নিবারণের বা নিৰ্ব্বাণের চতুৰ্ব্বিধ পন্থ প্রাপ্তির উপায়। সে চতুৰ্ব্বিধ পন্থা— সচ্চিস্ত, সদনুষ্ঠান প্রভৃতি। • জীবনে মানুষ যদি কখনও আচারে ব্যবহারে, বাক্যে বা চিন্তায় সম্ভাবহার ন হয়, নিৰ্ব্বাণ তাহার অধিগত হুইবেই হইবে । যখন সত্য-তত্ব অধিগত হইল, সিদ্ধার্থের BBD BBBBD DBB ge BBBS BBBS BB BBBBS BBBBSBBDD S অনেক জন্ম পরিভ্রমণের পর, জন্ম-জরা-মৃত্যুর অশেষ ক্লেশ সহ করার পর, হে গৃহগিশ্বাস্ত, তোমার চিনিয়াছি ” বিশ্বব্যাম প্রতিধ্বনিত করিয়া অমৃত-বাণী বিঘোষিত হইল,— “অনেক জাতি সংসারং সন্ধাবিস্সং অনিৰ্ব্বিসং । গহ করে কং গবেসন্তে দুকুখ জাতি পুনঃ নং ॥ গংকারক দিটুঠলি পুন গেছং ন কাহলি । সবব তে ফাস্ত্রক ভগ গা গছকুটং বিসংখিওং ॥ িসঙ্খারগsং চিত্তং ত৭হানং খরমজবগা ।” সাধন সিদ্ধ হইল । সিদ্ধাথ বুদ্ধ হইলেন। তাছার ভেদজ্ঞান দূরীভূত হুইল । তিনি সৰ্ব্বঞ্জীবে সমদৰ্শিতা লাভ কবিলেন । - S BB BD D DD DDD DD DDDD BBBB BBBD DDS DDD MDH DDS BBB DDDD श्रश्न:झनी कुठें अ८िछ् । 籌 攀 脅
