$ öir ভারতবর্ষ। সৰ্ব্বদাই লোভ-লোলুপ দৃষ্টি সঞ্চালন করিত ; আর, একটু সুযোগ পাইলেই তাহারা ভারতের মগরাভ্যন্তরে প্রবেশ করিয়া, ধন-রত্নাদি লুণ্ঠন করিয়া লইয়া যাইত। ভারতীয় রাজন্তবর্গ মুরগণের BB DDHHHHB DDDB BBB BBBB BBBS BBBBBB S S BBBBS BBBBB S BBBB রাজপুরী, গিরিদুর্গ অস্ত্র-শস্ত্র দুর্ভেদ্য হইয়া দাড়াইয়াছিল । শ্ৰীকৃষ্ণ এই মুর-দসু্যদিশের আক্রমণ প্রতিরোধ করিবার জন্য স্বয়ং সসৈন্তে অগ্রসর হইয়া কি বিক্রমই প্রকাশ করিয়াছিলেন । তাহারই অব্যর্থ সন্ধানে মুর-দর্দারের মস্তক ছেদ হয়, আর তাহার সহকারিগণ ছত্রভঙ্গ হইয়া পলায়ন করে । এইরূপে নরকাসুর প্রভৃতির সংহার-সাধনে একদিকে যেমন বৈদেশিক শত্রুর আক্রমণ উপদ্রুব নিবারিত হইল, অন্যদিকে তেমনই সাম্রাজ্য-প্রতিষ্ঠার পথও নিষ্কণ্টক হইয়া আসিয়াছিল । জলদসু্যগণের লুণ্ঠন-অপহরণ শ্ৰীকৃষ্ণ কিরূপে নিবারণ করিয়াছিলেন, র্তাহার গুরুপুত্রের উদ্ধার-ব্যাপারে তাহ বুঝিতে পারি। অবস্তীপুরে কাশুপ-গোত্রজ সান্দীপনী মুনির আশ্রমে কৃষ্ণ বলরাম দুই ভাই বিদ্যাশিক্ষার জন্ত প্রেরিত হইয়াছিলেন । সমুদ্রে স্নানকালে তাহাদের গুরুপুত্রকে জলদসু্যগণ অপহরণ করিয়া লইয়া যায় । সমুদ্র-গর্ভে দ্বীপে DDD BBBBBB BBBBDD DBB S BBBBB BBBB BBB BBB BB BBB BB দ্বীপে উপস্থিত হন এবং দসু্যদলকে বিধ্বস্ত করিয়! গুরুপুত্রকে উদ্ধার করিয়া আনেন। ফলতঃ, দেশে শাস্তি-স্থাপন পক্ষে শ্ৰীকৃষ্ণ যাহা করিয়া গিয়াছিলেন, তাহার তুলনা নাই ; আর তাই বলিতেছিলাম, শ্ৰীকৃষ্ণ ভারতে একছত্র সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠার মূলাধার, শ্ৰীকৃষ্ণ ৰিচ্ছিন্ন রাজ-শক্তিকে একীভূতকরণে কেন্দ্র শক্তি, শ্ৰীকৃষ্ণ শান্তি-স্থাপনে সিদ্ধকাম । 彝
- 擎 ও । শ্ৰীকৃষ্ণ—স্বয়ং ভগবান ; কেন-না, সকল
ভগবদ্বিভূতি র্তাহাতে বিদ্যমান দেখি । SiB BBBB BBBB BB SBBBD BBBSBBB DDD ttD SDDDDDD BBBBB BBBS পরিচয় ;–পুরাণাদিতে শ্ৰীকৃষ্ণ-তত্ত্ব ;-কৃষ্ণ ও খৃষ্ট,—যীশুখৃষ্ট্রের জীবন-বৃত্তের সহিত শ্ৰীকৃষ্ণের জীবনবৃত্ত্বের সাদৃখালোচনা ;-কৃষ্ণ পূজায় খৃষ্ট-ধর্মের প্রভাবের কথা ;–লীকৃষ্ণ-চরিতে খৃষ্ট-প্রভাবের অযৌক্তিক ;– কৃষ্ণস্তু ভগবান স্বয়মূ—যেহেতু সকল ভগবদ্বিভূতিই তাহাতে বিদ্যমান রহিয়াছে । ] ধিনিই যত শ্রেষ্ঠ বলিয়া মান্ত হউন না কেন, তাহার শ্রেষ্ঠত্ব জগতে কখনও সৰ্ব্ববাদিসন্মত হয় নাই। সংসারে সকল বিষয়েই মতান্তর ঘটিয়া আসিতেছে। কোনও বিষয়েই ब्रैड्रक्-नचएक মামুষের ঐকমত্য দেখিতে পাই না । যে সত্যের আলোকে জগতের -評疇 - jo অন্ধকার দূর হয়, সেই সত্য সম্বন্ধে কত বিতও চলিয়া থাকে। কেহ মিথ্যাকে সত্য বলিয়া ঘোষণা করে ; কেহ সত্যকে মিথ্যার জীবরণে আবৃত করির রাখে। কচিৎ কোনও জন সত্যের স্বরূপ তত্ব অবগত হইতে সমর্থ হয়। বহুরূপী দর্শন করিয়া আসিয়া, একজন বলিয়াছিল—বহুরূপী নীল বর্ণ ; S DDDDBBBBB BBBBBBB B BBBB BB BBBBB DDB BBBBB S BBBBBB BDD DDDD DDD DDBBBS BB BBBBB DDDDD BBBB BBB BBB DD DDB BBBS DDBBB ●धनरत्र ७ नचरक विकृङ जांप्लांकन अडेवा ।
