পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - পঞ্চম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৩৮২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

う* ভারতবর্ষ । ‘ব্রহ্ম’ শব্ব গীতায় যে ষে অর্থে প্রযুক্ত হইয়াছে ; পুরুষ, ক্ষেত্ৰজ্ঞ, আত্মা, ঈশ্বর প্রভৃপ্তি BB BB BB BBD BBB BBBBBS BBBB B BBBB BB BBB BB DDS DDD S BBBBBS BBB DDD DDD BBBS BBB BBBS BBB अॅ६ङ्ग, अ१jाएग्न ८य शूझध भक वादश्रुङ ङ्देब्रां८छ्, ठांश लक्र कब्रिचांद्र बिषब्र SSSSS BBB BB BB BD DDBB SBBBBBBBBBBS BBB SDDDBBS BB DDDB S BBBBBB BBB BBSBBSBBBSBBBSBBBBBDD ৰাশ্ৰয়-স্বরূপ অধিষ্ঠানভূত চৈতন্যাংশ, ইজ্ঞাদি দেবগণের অধিপতি । শঙ্করাচাৰ্য্য এই SSDDDD DDS BBBBSBBBBBB BBBBB BBBBBBBBBBBBS BBD বিশেষিত করিয়া গিয়াছেন । এই অধ্যায়ে এই পুরুষের আর পরিচয় আছে,—‘অভ্যাস যোগদ্বারা একাগ্রচিত্তে সেই জ্যোতিন্ময় পরমপুরুষকে চিন্তা করিলে, তাহাকেই লাভ BD DDS BB BBBS BBBS BBB BBBBB BBS BB DBB BBBBS BBBB পালনকৰ্ত্ত, মলিন মনোবুদ্ধির অগোচর, প্রকৃতি র পব বর্তমান সুৰ্য্যের দ্যায় স্বপর প্রকাশক । * আরও, সেই পুরুষে ভূতগণ অবস্থিত আছে ; তিনি এই সমুদায় জগৎ BBBB BDD SBB BBBSBBB BBS BB BBBSBB DDD BBB BK DDD DD SS S BBBB BB BBB BBBB SBBBBS B SBBBS BBB BDD BBD BBBBD DD DDBBB BBB BBS BBDDD DDDB BBB BBB SBBBBS পুরুষঞ্চৈব বিন্ধ্যনাদী উভাবপি" ), পুরুষ সুখদু:খেব ভোক্তত্ব-হেতু ( “পুরুষ: সুখদু:খানাং ভোক্তত্বে হেতুরুচতে” ) অর্থাৎ,--“সুখদু:খভোগের কারণকপে উক্ত । সেখানে পুরুষ প্রকৃতিগত হইয়া, প্রকৃতিসদ্ভূত সুখদুঃখাদি গুণ-সমূহকে উপভোগ করেন ; সেখানে BBB BB BB BBBB DBBB BB BBB DD BBB BBB BBS BBBBBS BBSBBS DBBB BBBBS BBB BB BBBBS BBBS DBB BB পুরুষকে আর বিকারযুক্ত প্রকৃত্তিকে পরিজ্ঞাত হইতে পারেন, তিনিই মুক্তি BB BBBB S BBBB BBBB BBBB BBB BB BBBB BB S BB BBB পুরুষ ক্ষৰ’, এক প্রকার ‘অক্ষর’ এবং তৃতীয় প্রকার পুরুষ উত্তম । সেই উত্তম পুরুষকে BBBB BBBBS BBB BB BB S BBBBB BBBS BBB BBS DDDDD S BB BBB B BBBBD B DDDS BDD DBB BBBS BBB DBD BB BBB শৰেয় ৪ প্রায় ঐ একই রূপ সংজ্ঞা নির্দিষ্ট । ত্রয়োদশ অধ্যায়ের কয়েকটি শ্লোকে পূৰ্ব্বে DDBB BBB B BBBB BB DDDSBBS BBBBD BDD BB C BBB BBB DDBDS DBSBBB BBBBB BBB BBB BBBBBBB S BBBBBB BBBBB BBB BBBBBS S BD DDD BBBB BB BBB DBBBB BB S BB BBBB BBS BB B BBBBB BB DDS DDD BBBS BBB BB BBB BBD DDDBBS BBDD ৰু • झैज्राङ्ग पछाडेभ श्रम' !’झन ४-४० °न' २s २२ “क्षक झट्टेना ! * नै उtग्र जtझांभ* झधारिग्रम :s"१-२8भ rझ'क १ ठाशी व अर्थ अश्रूषांयन कक्रग ? 0 DttD DDDB BB BBB BB Bgggt BB BB BGT TT ittttt gggS