পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - পঞ্চম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৩৯২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

సి* ভারতবর্ষ । ইশ্বতবাদী এখানে সেই একত্বের মধ্যে একটু বিশেষত্ব নির্দেশ করেন । অদ্বৈতবাদীর BBSSSBBBB BBS BB BBB BBBB BBB BB BB BBBS BBBS BBBSBBBBBB BBBB BBBS BB BBBBSBBB BBBBDDSBB DDDSBBSBB BBBBSBDg BBBBSBB BBDD BBBSBBB BBB BBBBBB SBBBB BBS BBBB BBBS BB BB BBBS BBSBBB BBB BBB B g SBBBS BB BBBBS BBS পাঠক বা গী তার ব্যাখ্যাকারী সাধারণ্যের দৃষ্টি তৎপ্রসি কচিং নিপতিত হইয়াছে, BBBB BB S BBBBS BBBB B BBB BBB BB GDD SBBBBBSS BBBBB BBB BBB BBB BBS BBS BBB BB BBB g S ggg SDD BBB BBS BBBB BBBB BBBB BBBBB BBB DDBBS DDS BBD D S BB BBB BBBBB BBBB BBBB BBB BBBBB BBSJBB SBBB S BBBgg BBBS BBB BB BBSB BBBB SBBB BBB BBBB BSBB BBBBBS BBBB BB BBB BBBB BBBBB S BB LSBJBB BBBB SBBBBBS SBBBBKgS BBBDDB BBS BBD SBBBS BBSBBS BB BBBB BBBBBSBB BBDD BBBS BB BBB S কিন্তু মুলতঃ ঐ দুই শব্দের অর্থ অভিন্ন ; “চোদনীসংগ্রহ শব্দমোরৈক্যাথঃ । তাহাতে বুঝিতে পারি,—যাহ করণ, তাহাই জ্ঞান ; যাহ। কয়, তাহাই জ্ঞেয় , যিনি কৰ্ত্ত, তিনিই BBB S BBBSBBDBB BDBS BBSBBBS BBSBDDg SBBBB BBBBBB BBBBBS B BBBB BBBBBBS gBBB BBBBBBBBB BB BBB g BBBD BBBBS BBB BB BBB BBB BBS BBB BBS BB BBB BBB BBSBSBBB জাব বা ব্রহ্মেব কেমন সম্বন্ধ কি ভাবে প্রতিষ্ঠিত আছে, অনুসন্ধান করিয়া দেখা যাউক । কৰ্ত্ত শব্দ অহঙ্কারভাব-জ্ঞাপক ; শুদ্ধসত্ত্বচিৎস্বরূপ ব্রহ্মে কর্তৃত্ব বা অষ্টঙ্কার থাকিতে পারে না । এই হেতু-বাদে, এই কৰ্ত্তার সহিত বেদান্ত-বেদ্য ব্রহ্মের যে কোনও সম্বন্ধ নাই, ইহাই BBBBBS BBB DD S BB BBg BBS BBB BBBB BB BB S BBBBBBB BBBB BB S BBBBBBS gg S S BBBBBBSgDD Dg ggS BBB BB BB BBBBS BB BB BBS BBBBS BBB B BBBBB BBB BBSBBB S BBBBB BB BBS BB BB BB BBS BB BB BBBB DDD S BB BB ggggS BBB BB BBS এ ভাব তাহারই অন্তর্গত সবিশেষ বা সগুণ ভাব। অতএব বুঝা গেল, কৰ্ত্তাই জীব, BBB BBS BBBB g DD BBB BBB S SBBB BBS BBgSBBS0S KBBBB BBBB জীব যে জ্ঞাতৃ স্বরূপ হন, ইহাই সিদ্ধান্ত হইয়া থাকে , ‘জ্ঞ এবাত্মা জ্ঞানস্বরূপত্বে সতি জ্ঞাতৃBBB BB S BBBBB BBBB B BB BBB BBBB BBBB BBBS BBBB S BBS SBB BBBBBB S BBBBSBBBBBS BBB BBB BBS BBB BB BDDD S জীবের কর্তৃহ-সম্বন্ধে এইরূপ বহুল প্রমাণ প্রয়োগ করা যাইতে পারে । এইস্থলে বেদাস্তু একটি বিতর্ক উপস্থিত করিয়াছেন । সে বিতর্ক—"জীবের ঐ কর্তৃত্ব স্বায়ুক্ত gł BBBBBS BBB BBB BBB BB BBASAABB BB gBBB BBBSBBB BBBB BBS BBBBS BBB B tDDD DDD BBB DDDBB SBBBS BB BB BtttS