发éé ভারতবর্ষ । আছেন, ব্ৰহ্ম আছেন, কৰ্ত্তা আছেন ,—সকলেব উপর আছেন—‘অই’ । সাত্ত্বিক, রাজপ ও তামস ভেদে গীতায় যে ত্ৰিবিধ কৰ্ত্তার বিষয় উথাপিত, সে কর্তৃ-ত্রয়ের সাত্ত্বিক কৰ্ত্তাই পর’ পুরুষ বা পরা প্রকৃতি ; এবং উহার অপর দুই কৰ্ত্ত অপর বা বিকৃতি । গীতায় ত্রিবিধ BBB BBBB SBBBS BBSBBBS BB BB g BBB BBB DDS BBB অবস্থার স্তরে যিনি উপনীত, তিনি ব্রহ্মসাক্ষাৎকাৰ সম্পন্ন অথবা ব্ৰহ্মভূত । তিনিই BBDDBBSBBB BB BBB BBBSBBB BBBB BBBB SBB BBB DBBDS 'সৰ্ব্বধৰ্ম্মান পরিত্যজ্য মামেকং শবণং ব্রজ । কৰ্ত্ত কর্তৃত্ব সকলই এখানে কেন্দ্রীভূত হইয়া পড়িয়াছে । সৰ্ব্ববিধ দার্শনিক মতের আলোচনায়, গীতায় শ্ৰীভগবান সকলের অধিগম্য মুথতত্ত্ব BBB BBBBBB S BBBBS BBB BBSBBBS BBSBBS B BBB BBSBBSBBBBS তাহাই গীতার প্রাণভূত । জীব মাত্রই দুঃখপঙ্কনিমগ্ন ; গীতার লক্ষ্য— গীতায় স্থখতত্ব তাহীদের সকলকেই উদ্ধার কবিতে হইবে । যিনি অজ্ঞানের অগাধ * গহ্বরে নিমজ্জিত আছেন, তাহাকেও উদ্ধার করিতে হইবে ; যিনি জ্ঞান-অজ্ঞানের মধ্য-সীমায় সমতল ক্ষেত্রে দণ্ডায়মান আছেন, র্তাহাকেও পথ দেখাইতে ছইবে ; যিনি জ্ঞান-গিরিবরের উচ্চ-শিখরে আরোহণ করিয়াছেন, তাহাকেও উচ্চতম সোপানে আরূঢ় করাইতে হইবে । অন্তান্ত দার্শনিক সম্প্রদায়গণ বিশেষ বিশেষ অবস্থায় জনগণকে পথ দেখাইবার প্রয়াস পাইয়াছেন ; কিন্তু গীতা জ্ঞানী অজ্ঞানী উচ্চ নীচ সকলেরই মুক্তির পথ সুগম করিয়া দিয়াছেন । গীতার সেইটুকুই বিশেষত্ব । শ্ৰীভগবান যে সৰ্ব্ব-জীবে সমান দয়াবান, গীতায় তাহাই উপলব্ধি হয় । তিনি জীবকে সম্বোধন করিয়া কহিলেন,— SBDD BBB BBB BBBBB BBBBB BBBBBBB BB BBBBBB BBBBS সহজং কৰ্ম্ম কৌন্তেয় সদোষমপি ন ত্যজেৎ । সৰ্ব্বারম্ভ হি দোষেণ ধুমেনাগ্নিরিবাবৃতা: ॥” অর্থাৎ,-“স্বধৰ্ম্মামুসরণই শ্রেয় , সে স্বধৰ্ম্ম বিগুণ হইলে ৪ তাহার সার্থকতা আছে। কিন্তু উত্তমরূপে অনুষ্ঠিত হইলেও পর-ধৰ্ম্ম কখনই গ্রহণীয় নহে । সহজ অর্থাৎ প্রকৃতিগত DB DDD BBB BDDD BBSBB DD D S g BB BBBBBBBBB BBB তুলিতে পারেন যে, কৰ্ম্মমাত্রই মোক্ষের অন্তরায়-জন্মবন্ধনের হেতুভূত ; সুতরাং যাহার ৰে ধৰ্ম্ম যে কৰ্ম্ম স্বভাবতঃ নির্দিষ্ট আছে, সে ধৰ্ম্মে সে কৰ্ম্মে তাহার जय-बकन ह्छ DDD DBBS BB BBBB BBB iBBBD BBB BBD BBBBBSB BBB BBBD DDBBB BBSBBB BBB BBB SSSSSS BBB BBBBB BB BBBB SL BBS ৰলিবার উদেখ এই যে, ধূম-দোষ পরিহার করিয়া মানুষ যেমন অগ্নির ব্যবহার করে, সেইরূপ কৰ্ম্মের দোষাংশ পরিত্যাগ করিয়া গুণাংশ গ্রহণ করুক, তাহাতে তাহার BBBDS SKKSBBB S BBBBS BBS BBS B BB BB BBBS BB BBBB BBS সেই ধৰ্ম্মে সে অবস্থtয় থাকিয়াই আত্মোৎকর্ষ-সাধনের চেষ্ট করুক,—ইহাই শ্রীভগবানের gDD BBB S BBBBBBBB BBBBB BB BBB BBBS MBBBBB BBBBBBB চেষ্টা কখনই শ্ৰেয়ঃসাধক নছে ; তোমার গণ্ডীর মধ্যেই তোমার মুক্তি আছে,—ইপুই
