শ্ৰীকৃষ্ণ । ই, ১৩ YD tDDD BB DBBS BBB SBB BBBD S gBB BBB DDBB BBBBB KBB SB gBBS BDDDS KBBBB SBBB S BB BBBB BBBSBBBBB KBB BD উচ্ছৃঙ্খ ।ার উত্তেজনায় তিনি কখনও সহায়তা করেন নাই । 藝 奪 徽 ৫ । শ্ৰীকৃষ্ণ—পরম জ্ঞানী ; কেন-ন, জ্ঞানের চরম স্ফৰ্ত্তি র্তাহাতে প্রকাশ পাইয়াছে । S BBBB BBB BSBBBBBB DB SBBBBB BBB B BBBB BBBYSTBBBB BBBBB BBB BB BBB BBBB SKBB BBB BB BBBBSBBBBB BBB BBB BBB BB BB S00 জ্ঞানীকে বুঝিতে হইলে, জ্ঞান কি—বুঝিবার প্রয়োজন হয় । আবার জ্ঞানের স্বরূপকত্ত্ব যিনি উপলব্ধি কবিয়াছেন, র্তাহ কেহ জ্ঞানী বণিয়া বুঝিতে পারি। জ্ঞানীর জ্ঞানের BBBB BBB BBB BB BBBBBD S iBB B BBB BBS গীতার দাশ নক তত্ত্ব আলোচনায় তাহ বিশেষভাবেই হৃদগম্য হয় । নী কৃষ্ণের জ্ঞান বারিধিব গভীবত যে অতলস্পশী, এক গীতায় নচে, যেখানেই তিনি প্রকাশমান, সেখানেই তাহ প্রত্যক্ষীভূত। মহাভাবতে খ্ৰীমদ্ভগবদগীতায় tBB BB BB BBBBB BBBS BBBB BB BBBB BB BBB BBB BBB BBgg BBSTi BBBBBS BBBBBS BB BgggS BBggS BBBBBSBBB BDD BB BB BBBB BBB BSBSS BBgg gggS BB BBBB BBB BBBB BBBBB বিচ্ছুরিত বহিয়াছে। গীতায় অৰ্জ্জুনের মোহনাশ প্রসঙ্গে যেরূপ জ্ঞানগর্ভ উপদেশ, iBBBBBB BBBSBB BBB BBBB BSBBB BBBB BBBB BBBB BBB BBS গরুড়পুরাণে পুৰ্ব্ব-খণ্ডে গী ৩াসাব বর্ণন-প্রসঙ্গে, তাহাব জ্ঞানেব সেই পরিচয়ই দেদীপ্যমান । ব্ৰহ্মপুরাণে তাহার জীবন কাহিনীতে সেই জ্ঞানই উদ্ভাসিত। আর আর যেখানে যেখানে তিনি, সেই সেই স্থানেই, বলিয়াছি তে, তাহাৰ বাক্যে ও কার্য্যে জ্ঞানীর জ্ঞান বিকাশমান। iBBBB BBBS BBBS BB B BBBBS BBB BB BBBB BBBB S বিষয়-বিশেষকে বুঝাইতে হইলে, কতকগুলি লক্ষণ নির্ণয় করার প্রয়োজন হয় । যে বিষয়টি যে লক্ষণাত্রাস্ত, লক্ষণ জানিয়া, তদনুসারে তাহীকে চিহ্নিত করা হইয়া থাকে । জ্ঞান ও জ্ঞানী—উভয়েরই পরিচায়ক লক্ষণদি আছে । সেই দেখিয়া, জ্ঞান কি ও জ্ঞানী কে, নির্ণয় করা হয়। পরীক্ষার সেই কষ্টিপাথরে কবিয়া যদি কেহ শ্ৰীকৃrষ্ণব জ্ঞান-গবেষণার পরিমাণ নিদ্ধারণ DDDD BDDS BBBB BBBB BBB BBS gttS BBBB BBBS BBB DDD दहे८व । शङब्रार थथ८म cषधी वाङक-छन कि ! यजिषांन भण्ड-अनम् विप्ऋष१, বাক্যে ও কযেt জ্ঞানের পরিচয় । জ্ঞানের चङ्गन्यूं कि }
