২২৬ ভারতবর্ষ । BBBBS BBB BDDBD BBBB BB BB S BB BBBBB KBB DD ভাবে কত রূপে সাধারণের বোধগম্য করিবার চেষ্টা পাইয়াছেন, তাছার ইয়ত্ত নাই । সৰ্ব্ব অবস্থায় সকল মানুষ যোগ-পথে অগ্রসর হইতে পারে, এই উদ্দেণ্ডে যোগের প্রতি স্তর প্রতি সোপান, তিনি প্রদর্শন করিয়া গিয়াছেন। অত্যাসই বে যোগের আদি স্তর, অভ্যালে অভ্যস্ত হইতে হইতে মামুষ যে যোগ-শিক্ষায় সমর্থ হইবে, এ উপদেশ তিনি পুনঃপুনঃ প্রদান করিয়া গিয়াছেন । উদ্ধবের প্রশ্নের উত্তরে যোগের প্রথম স্তর তিনি কিরূপ বিশদভাবে বুঝাইতেছেন, দেখুন ( শ্ৰীমদ্ভাগবত, একাদশ স্কন্ধ, চতুর্দশ অধ্যায় ),— “সম আসন আসীনঃ সমকায়ে যথা মুখম । হস্তাবুংসঙ্গ আধায় স্বনাস গ্রকৃতেক্ষণঃ ॥ প্রাণস্ত শোধয়েন্মার্গং পুরক কুম্ভ করেচকৈঃ। বিপর্য্যয়েণাপি শনৈরভ্যসেন্নিঞ্জিতেন্দ্ৰিয়ঃ ॥ BBB BBBBBB BBBDD BBBBBB S BBBBB BBB BB BBBBBBB BBB S এবং প্রণবসংযুক্তং প্রাণমেব সমভ্যসেৎ। দশকৃত্বস্থিষবণং মাসাদর্কীগ জিতানিলঃ ॥ হৃংপুওরীকমন্তঃস্থমূৰ্দ্ধনালমধোমুখম্। ধ্যাস্ত্ৰোদ্ধমুখমুন্নিট্রমষ্টপত্রং সকর্ণিকম । কর্ণিকায়াং ন্যসেৎ স্বৰ্য্যসোমাগ্নীমুত্তরোত্তরম ॥ বহিমধ্যে স্মরেন্দ্রপং মমৈতদ্ধানমঙ্গলম । সমং প্রশান্তং সুমুখং দীর্ঘচারুচতুভূজম মুচারু সুন্দরগ্রীবং স্ন কপোলং শুচিস্মিতম্। সমানকর্ণবিন্যস্তস্ফুরন্মকরকুণ্ডলম্। হেমম্বরং ঘনগুামং শ্ৰীবৎসজীনিকেতনম্। শঙ্খচক্ৰগদাপদ্ম-বনমালাবিভূষিতম। নুগুৱৈবিলসৎপাদং কৌস্তভপ্রভঞ্জ যুতম্। ভূমিং কি রীট কটক-কটস্থত্রাঙ্গদাযুতম্। সৰ্ব্বাঙ্গমুন্দরং হৃদ্যং প্রসাদ মুমুখেক্ষণম্। মুকুমারমভিধায়েৎ সৰ্ব্বাঙ্গেষু মনে দধং ৷ ইন্দ্রিয়াণীনিয়ার্থেভ্যে মনসারুষ তন্মনঃ। যুদ্ধ্যা সারথিন ধীরঃ প্রণয়েন্ময়ি সৰ্ব্বতঃ । তৎ সৰ্ব্বব্যাপকং চিত্তমাকুম্বৈকত্রধরয়েৎ । DBB BBBBBB BBBB BBBBBBD S BB BBBBB BBBBB BB BBBBB S তচ্চ ত্যৰ মদারোহেঁ ন কিঞ্চিদপি চিন্তয়েৎ । এবং সমাহিতমতির্মামেবাত্মানমাত্মনি। বিচষ্টে ময়ি সৰ্ব্বাত্মন জ্যোতিজ্যোভিষিসংযুতম্ ॥ ধ্যানেনেখং মুতীব্ৰেণ যুঞ্জতে যোগিনে মন । DDSBBSg DBBD BBBBDD BBBB SBBBS0 gg BBB S কেমনভাবে যোগাসনে উপবেশন করিতে হইবে, কেমনভাবে পুরক কুম্ভক রেচক দ্বারা প্রাণপথ শোধন করিতে হইবে, কেমনভাবে প্রাণায়াম প্রত্যtহার অভ্যাস করিতে হইবে, কেমনভাবে অষ্টাঙ্গ-যোগ সাধন করিতে হইবে, আর পরিশেষে কেমনভাবে যোগী নিৰ্ব্বাণ-মুক্তি লাভ করিবেন, উপরিউস্কৃত শ্লোক কয়েক পংক্তিতে খ্ৰীকৃষ্ণ তাহারই আভাষ দিয়াছেন । যোগমার্গাবলম্বিগণ র্তা স্থার ঐ উপদেশ 4মুসরণে উপযুক্ত গুরুর সাহায্যে যোগ-মার্গে অগ্রসর হইতে পারেন । ইঞ্জিয়গণকে ইঞ্জিয়ের বিষয় হইতে আকর্ষণ করিয়া মনকে সৰ্ব্বতো ভাবে ভগবানে গুস্ত রাখিতে হইবে । অগ্নির মধ্যে র্তাহার সেই অনুপম রূপ ধ্যান করিতে করিতে তন্ময়ত্ব আসিবে । চরণ-পঙ্কজ চইতে ক্রমে ক্রমে মুখকমলে দৃষ্টি ন্যস্ত হইবে, শেষে আত্মাতে আত্মার দর্শন লাভ ঘটবে। ফলতঃ, যোগের স্তর-পৰ্য্যায় প্রদর্শন করিয়া নিগুঢ় যোগ-তত্ত্ব প্রকাশে শ্ৰীকৃষ্ণ যে আপনার যোগাভিজ্ঞতার বিশিষ্ট পরিচয় ७यनtन रुत्रिको ब्रिाप्छ्न्, ङारुएउ ८कोनहे न९५ङ्ग माहे । -
