পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - পঞ্চম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৪৩৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

敏88 ভারতবর্ষ। YYu HSHD S B DDD BB BB BS BBB BBBB BBB BBB S BBBB BDDD আছে । শ্ৰীকৃষ্ণ নিষ্কাম, যুধিষ্ঠির সকাম । যুধিষ্ঠির রাজ্যলাভেচ্ছ, সুতরাং সকাম ছিলেন। সেই জঙ্ক নিষ্কাম কৰ্ম্মী শ্ৰীকৃষ্ণে পাপফল স্পর্শ করিল না ; সকামকৰ্ম্মী যুধিষ্ঠির পাপফলভাগী হইলেন । অধিকন্তু শ্ৰীকৃষ্ণ এখানে দেখাইলেন, অজ্ঞাতসারে মিথ্যা কহিলেও পাপভাগী হইতে হুইবে । ফলতঃ, স্বল্প-ভাবে বিচার করিয়া দেখিলে, শ্ৰীকৃষ্ণ যে মিথ্যার প্রশ্রয়দাতা ছিলেন, তাহা কখনই বলা যাইতে পারে না । তিনি একজন প্রকৃষ্ট রাজনীতিক ছিলেন, এ সকল আলোচনায় তাছাই প্রতিপন্ন হয় । ষ্ট্রকুষ্ণের সকল নীতির শ্রেষ্ঠ নীতি-ধৰ্ম্মনীতি । সমাজনীতি রাজনীতি প্রভৃতি এক হিসাবে ঠাহার ধৰ্ম্মনীতিরই অন্তভুক্ত । যাহা কিছু তিনি উপদেশ দিয়াছেন বা যে কিছু কাৰ্য্যের তিনি অনুষ্ঠান করিয়া গিয়াছেন, সকলেরই মূল লক্ষ্য এক— ধৰ্ম্ম-প্রতিষ্ঠা । সুতরাং তাহার নীতিমাত্রেরই মূল-ভিত্তি—ধৰ্ম্মের উপর । অর্থাৎ,—র্তাহার প্রবৰ্ত্তিত কি সমাজনীতি কি রাজনীতি সকলই ধৰ্ম্মশিক্ষামূলক। তথাপি আমরা তাহার নৈতিক মত-সমূহকে বিভিন্ন বিভাগে বিভক্ত করিলাম ; তাহার কারণ এই যে, কাৰ্য্যক্ষেত্রে সংসারীর পক্ষে বিভিন্ন অবস্থাতে র্তাহার মত বিভিন্ন প্রকারে কার্য্যকরী হইতে পারে । তদনুসারে শ্রীকৃষ্ণের ধৰ্ম্মনীতি-প্রসঙ্গে মানুষের উচ্চ-পরিণতির বিষয়ই বিবৃত করা হইতেছে । যে অবস্থা সকল অবস্থার সার অবস্থা, সে অবস্থার লক্ষণ কি-আর কেমন করিয়াই বা সে অবস্থায় উপস্থিত হওয়া যায়, শ্ৰীকৃষ্ণের ধৰ্ম্মনীতির আলোচনায় কেবল তাছারই কয়েকটি দৃষ্টান্ত প্রদর্শন করিব মাত্র। প্রথম, মানুষের কি রূপ পরার্থপর নিঃসঙ্গ ও নির্লিপ্ত হওয়া প্রয়োজন, তৎসম্বন্ধে তিনি বলিতেছেন,— “শখৎপরার্থসৰ্ব্বেহ পরার্থৈক্যস্তসম্ভব । সাধু শিক্ষেত ভূভূত্তো নগশিষ্মঃ পরাত্মতাম্ ॥ BBBBBB BBBBBBBBBBBBBlltS DDD DDS D BBB BBBBBB BBBS বিষয়েস্ক।বিশ্বন ধোগী নানাধৰ্ম্মেষু সৰ্ব্বত: । গুণদোষব্যপেতাত্মা ন বিষজ্জেত বায়ুৰৎ ॥ পার্থিবেঘিহ দেহেষু প্রবিষ্টগুদগুণাশ্ৰয়ঃ। গু৭ৈন যুজ্যতে যোগী গন্ধৈৰ্বমুরিবাত্মদৃক ॥ অশুহিঁতশ স্থিরজঙ্গমেষু ব্ৰহ্মাত্মভাবেন সমন্বয়েন । ব্যাপ্তাব্যবচ্ছেদমসঙ্গমাত্মনে মুনিন ভক্তং বিততস্ত ভাবয়েৎ ॥ SDGBDDDDBBBBBBBBBBBBtttS B BBBB BBBBB BBBllB BBBS BB BBBBS BB BBBBB BBSBBS BB BBBBB BBBBBBBBBBBS BBBBSBBB BDB BBBBBBBS BBBBBSBBB BBBS BBB BBB BBB BBBDDS সাধক হয় ; সাধুগণের কার্য্যও সেইরূপ হওয়া কৰ্ত্তব্য ; তাছারা পৰ্ব্বতগাত্রোৎপন্ন বৃক্ষাদির নিকট হইতে পরার্থত। ( পরের জন্যই তাহদের কার্য্য ) শিক্ষা করিবেন। সাধুজন প্রাণধারণ BBDDSBDD DDDBBB DDS BBBBB BBBDD DDD BBBBB DD সাধুগণ কখনই জীবনধারণ করেন না। গুগলিন্স বান্ধনের বিক্ষেপ জ্ঞান-নাশক। BBBBBBB BBBBB BBBB BBBBB BBBB DDB BBBS BB DDDD BBB BBBB BDDD DBBB DDDDS BB BBBDD BBB BBBB