শ্ৰীকৃষ্ণ । 文心》 BB BB BBBS BB BBBBBB BBBB BBBBBS BBBB BBBB BBBBB SCgS BBBBS BB eBS BB SBBBB BBBBBBBS BBS BBBS BB BBBB K0S MBBBBB BBBBBB BBBS BBBDDBBB S BBBBBB BBB BBB BB BBS BBDSBBBS gBB BBDDD MBBBBB S BBBBBBSBD BBBB BBB DDDB BBBS BB BBBB BBB S BBBBS BBSBD BB BBBB BBBBSBBB আদশ । শ্ৰীভগবান যে সংসারের মধ্যেই বিজড়িত রহিয়াছেন, সংসারের মধ্যেই যে তাঙ্গকে দেখিতে হইবে,—ইহাই সার শিক্ষা । ত্যাগ—সেই শিক্ষারই প্রাণভূত । 籌 鬱 舉 ১১ । শ্ৰীকৃষ্ণ—সকল সত্য-তত্ত্বের আদশ; কেন-ন, তিনিই সত্য-স্বরূপ । S BBB B BBSBBBSBBB BBB B BBB BBSBBBBB BBBB BBBB SBBBB BDD g gggg KSgB BBBB BBBB BBBBBBB BDBBD DD SB DDBBB BBS BB S BB SJSDS BB g gBDDSS BBBBB BBBBBB BBB BBB BBBS SS BBBB BBBBB S সত্য কি ? সত্য শব্দের অর্থ অনুসন্ধান করিলে দেখিতে পাই,—সত্যই ব্রহ্ম, সত্যই BBBBS BBB BBS BBB BBS BBB BBB BBB BBBB BBB BB BB BDS 习芭T সত্যের অধিক পুণ্য নাই ; সত্যেই সিদ্ধি। সত্যের এক প্রধান 년g লক্ষণ—সত্য চিরবিদ্যমান ; সত্য—নিত্য, অপরিবর্তনীয় । যাহা সত্য,—তাহt সন্তাস্বরুপ । চিরদিনই সত্য ; অতীত, অলাগত, বর্তমান—সত্য চিরকালই সত্য । যাহা BB BBS BB BDS DD BBB BB BS BBB BBS BB BBS BB BBBB BBS BBBB BBS BBBBB BB gBSBBS gBBD BBBB SBBB BBB S MK BBBBB BBBB দেখিলে বুঝিবে,—সে তোমার ভ্রান্তি। সংসারের সকল পদার্থই পরিবর্তনশীল ; একমাত্র BBB BBBBBB S gg BBBSBBB BB BBBS S BBB BB BBBS BBS “যথার্থকথনং যচ্চ সৰ্ব্বলোকমুথ প্রদম্। তৎ সত্যমিতিবিজ্ঞেয়মসত্যম তদ্বিপর্য্যয়ম।” লক্ষণ-নির্দেশের পর সত্যের আকার নিদিষ্ট হয় । শাস্ত্রমতে সত্যের আকার ; যথা,— SBBB BBB BBB DBBB B BBBtt S BBBBBB BBS BB BBBB BBBBSS BB DBBBBBB BBBB BBBB BBBSS BBBB BB BBB BBBBBS BBBBBS S এই সকল লক্ষণে যিনি লক্ষণান্বিত, এই সকল মাকারে যিনি আকরিত, তিনিই সত্য-স্বরূপ । তাই ব্রহ্ম, ঈশ্বর বা ভগৰান এই বিশেষণে বিশেষিত হইয়া থাকেন । ব্রহ্মই সৎ ;–ব্রহ্মই সত্য । TBBBB BB BBB BBBBB BBB BSBB BBB BBB BBBS BBBBB S S BBS শক্তিবলৈশ্বর্য্যবৰ্য্যতেজ প্রভৃতি ভগৱানের যে বিভূতির বিষয় শাস্ত্রে উল্লেখ আছে, তৎসমুদায়ও BB BBDD BBB BBS BB S BBB BBB BBBBB BBB BBB S BBBBBSDD S B BBBBBS BBB BS BBB BBDD DDKSABB SBB BBB S { এই খণ্ডের ১৩৮ম হইতে ১৬১ম পৃষ্ঠায়, বিশেষতঃ ১৫৮ম পৃষ্ঠায়, এ বিষয়ের আলোচন অষ্টব্য।
