পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - পঞ্চম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৫৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

@ to ভারতবর্ষ এখন ইসলাম ধৰ্ম্মের উদ্দীপনার অগ্নিস্ফূলিঙ্গ ভারতবর্ষে প্রবেশ করিতেছে। যেমন বিভিন্ন ধৰ্ম্মমতের প্রবর্তনীর চেষ্টা চলিয়াছে ; তেমনই বিভিন্ন রাজশক্তির শক্তি-পরীক্ষা চলিয়াছে। যদিও পুৰ্ব্ব-ভারতে বঙ্গদেশে রাজ্য-বিবৰ্ত্তন বিশেষভাবে পরিলক্ষিত হয় মা ; কিন্তু পশ্চিম-ভারতে এখন সে বিবৰ্ত্তন-বিপ্লবের অবধি নাই । উত্তরে, পশ্চিমে, দক্ষিণে— কতমতেই বৈদেশিক জাতিগণের সংশ্রব চলিয়াছে। সুতরাং এ সময়ে সমাজ-বন্ধনের যে কি শোচনীয় অবস্থ উপস্থিত হইয়াছে, তাহ সহজেই উপলব্ধি হয় । এখন, ব্রাহ্মণ্য-ধৰ্ম্মের মধ্যে অব্রাহ্মণ্য ভাব প্রবেশ করিবার প্রয়াস পাইতেছে ; আবার, বৌদ্ধ-গণের অহিংসা-ধৰ্ম্মেব মধ্যেও হিংসার ভাব দেখা দিয়াছে । সপ্তম শতাব্দীতে এই সমাজ-বিপ্লবে, ধৰ্ম্ম-বিপ্লবে, রাষ্ট্র-বিপ্লবে নব নব শক্তির নব নব প্রবাহ প্রবাহিত হইয়াছিল । এই শতাব্দীর ধৰ্ম্ম-সংঘর্ষ ভারতের ইতিহাসে বিশেষভাবে লক্ষ্য করিবার বিষয় । এই শতাব্দীর প্রারম্ভে ও মধ্যভাগে ভারতবর্ষে দুই দিকে দুই জন দেশপতি সম্রাটের প্রতিষ্ঠা হইয়াছিল । তঁহাদের একজন ব্রাহ্মণ্যধৰ্ম্মের প্রাধান্য-রক্ষা-কল্পে বদ্ধপরিকর ছিলেন ; অপর জন তৎক্ষেত্রে বৌদ্ধ-ধৰ্ম্মের বিজয়বৈজয়ন্তী উড়ষ্ট্ৰীন করিতে প্রয়াস পাইয়াছিলেন । সপ্তম শতাব্দীর প্রথমদ্ধে ভারতবর্ষ এই ধৰ্ম্ম-সংঘর্ষ প্রত্যক্ষ করিয়াছিল । এই সপ্তম শতাব্দীর অভু্যদয়ের সঙ্গে সঙ্গে ভারতের বাজনীতিক্ষেত্রে বঙ্গদেশের এক দীপ্ত প্রতাপ সম্রাটের শৌর্য্য-বীৰ্য্য প্রখ্যা ৩ হহয়ছিল । সেই দারুণ বিপ্লব-বিশৃঙ্খলার দিনেও তিনি ব্রাহ্মণ্য-ধয়ের সংরক্ষক ছিলেন । তাঙ্গার নাম—শশাঙ্ক । অঙ্গ, বঙ্গ, কালঙ্গ প্রভৃতি দেশে আপন আধিপত্য বিস্তার করিয়া ভাবতের পশ্চিম-সীমাস্ত পয্যন্ত তিনি আপন বিজয়-বৈজয়ন্তী উড্ডীন করিতে সমর্থ হইয়াছিলেন । এ সময়ে ভারতের উত্তর-পশ্চিম প্রদেশ নরবর্দ্ধন-বংশীয় রাজন্তগণের অধিকারভুক্ত ছিল । নরবদ্ধনের প্রপৌত্র প্রভাকরবদ্ধন সপ্তম শতাব্দীর প্রারস্তে থানেশ্বরের সিংহাসনে অধিষ্ঠিত ছিলেন । তাহাব পুত্র দ্বিতীয় রাজ্যবৰ্দ্ধন ৬০৫ খৃষ্টাব্দে সিংহাসন লাভ করেন । তিনি প্রতাপশালী ছিলেন । মালয়ের BBBB BBB BBB BB BBBB BB S BB BBSBBSBS S BSBBB BBBBB BBB DDDDD BBB BBBB BBBBBS BBBBB BBSBBSKKBBBBB BBBB BBD থানেশ্বর-রাজ্যকে আপনার বশে আনিয়াছিলেন । এই বঙ্গাধিপতি শশাঙ্ক সম্বন্ধে বৌদ্ধদিগের গ্রন্থে নানা অত্যাচারের বিষয় লিখিত আছে । বঙ্গদেশ হইতে বৌদ্ধ-ধন্মের উচ্ছেদ-সাধনে তাহার নানা অপকীৰ্ত্তির কথা উক্ত হইয়া থাকে। তাই কষ্টলেও উহার প্রভাব-প্রভুত্বের বিষয় কেহই অস্বীকার করিতে পারেন না । যখন অশোকাদির শাসন-কালে বৌদ্ধধৰ্ম্ম ৰঙ্গদেশ গ্রাস করিয়া বসিয়াছিল ; সে সময় পুষ্পমিত্রের প্রভাবে সে কবল হইতে ব্রাহ্মণ্যধৰ্ম্ম আত্মরক্ষা করিতে সমর্থ হইয়াছিল । পুষ্পমিত্রের পর আবার বিভিন্ন ধৰ্ম্মের সমবায়ে কলুষিত বৌদ্ধধন্মের কবলে ব্রাহ্মণ্য-ধৰ্ম্ম বিলুপ্ত হইবার উপক্রম ঘটিয়াছিল । সেই অবস্থায় শশাঙ্ক ব্রাহ্মণ্য-ধর্মের পুনরুদ্ধারু-সাধন করেন । তবে তিনি দেশপতি সম্রাট হইয়াও কতকটা একদেশদর্শিতার পরিচয় দিয়াছিলেন। সকল প্রজার সর্ববিধ ধৰ্ম্মমত র্তাহার নিকট সমানভাবে সমাদর প্রাপ্ত হয় নাই ; রাজশক্তির প্রাণস্থানীয় সাম্য-মন্ত্রের দীক্ষা তিনি গ্রহণ করিতে পরেন নাই। তাই তাহার প্রাধান্ত বহুদিন অক্ষুঞ্জ ও চিরস্থায়ী হইতে পারে নাট