à. ভারতবর্ষ। ধারাবাহিক বিবরণের মধ্যে যখন যে মাদর্শ-চরিত্র প্রস্ফুটিত হইয়াছে, যখন যে মহাপুরুধ আবিভূত হইয়া জগতের গতি-মুক্তির পথ নির্দেশ করিয়া গিয়াছেন, তাহারই চিত্রপট প্রদর্শনে তৎপদাঙ্কাকুসরণে উদ্বোধনাই আমাদের লক্ষ্য। এই খণ্ড “পৃথিবীর ইতিষ্ঠাসে” সেই লক্ষ্যের অমুসরণ পক্ষেই আমরা প্রধানত: যত্ন পাইয়াছি । সংসার দুঃখের দহনে দীভূত হইতেছে। মানুষ যে কোনও কার্যোব অনুষ্ঠান করে, সকলই তাঙ্গর সে’ দুঃখদুীকরণ তথা মুখ-সাধন উদেখে বিহিত হয়। সংসারে যত ক্রিয়া-কৰ্ম্ম আছে, ংসারে যত পুণ্যামুষ্ঠান বিহিত দেখি, সংসারে যত গ্রন্থপত্রেণ প্রচার বা জ্ঞান-গবেষণার উন্মেষ হয়,—সকলই ঐ এক উদ্দেশ্যে ক্রিয়াশীল । সুতবাং ইতিহাসে দেখাইতে হইলে সেই দৃপ্ত প্রদর্শন করাই আবগুক,—যদ্বারা মানুষের চবম উদ্বেগু সাধন পক্ষে কিছু সহায়ত হয়। ইতিহাস সে পক্ষে এক প্রকৃষ্ট অবলম্বন । ইতিহাসের জীবন্ত চরিত্র-চিত্রে মামুস যখন ভগবানের আদর্শ সম্মুখে দেখে, তখন তাহার পাপপবি তপ্ত প্রাণ শান্তি-ধাবায়ু স্নিগ্ধ হয় না কি ? শাস্ত্র যে ৰলিয়াছেন,— “তদ্বশ্বিসর্গে জনতাৰ্থবিপ্লবে। যস্মিন প্রতিশোব মবদ্ধবতাপি । নামান্তনন্তন্ত যশোহঙ্কিতানি যৎ শৃশ্বন্তি গায়ন্তি গৃণন্তি সাধব: ॥” এই উক্তি সৰ্ব্বথা স্মরণীয়। কেন-ন, তিনি যে আদর্শ রূপ পবি গ্রহণে আদেশ শিক্ষা প্রদান করিয়া গিয়াছেন, সেই শিক্ষার অনুধ্যান, সেই শিক্ষাব অল্পসবণ, সৰ্ব্বথা প্রয়োজন । BBBD BBB BB DD S BBBBB BBB BB BB BBBBB BBB BBBBBS BB শিক্ষার অনুসরণেই তাহ প্রাপ্ত হইতে পাবে। ইতিহাসেব উল্লাষ্ট সাব শিক্ষণ । বলিয়tছ—প্রতিভার বিকাশ ইতিহাস । মানুষেব চরিত্রে সে প্রতিষ্ঠাল আংশিক বিকাশ ; ভগবৎচরিত্রে পূর্ণ বিকাশ । ভারতের ইতিহাসে ভগবৎ-প্রভাব বিশেষভাবে ক্রিয়াশাল , সুতরাং ভগবৎ-প্রসঙ্গ বর্জিত ৷ ইতিহাস ভারতের ইতিহাস মধ্যে পবিগণিত হইতেই পাবে ন। ভগবচ্চরিত্রের পূর্ণ আদর্শ সম্মুখে রাখিয়া যাহাদেব চরিত্র গঠিত হইয়াছিল, BBBB BBBBB BBBB BBBBBD DDD DBB S BBBBB BBB KBB B00 অবতরণ করিয়া ভগবান যে শিক্ষা প্রদান করিয়া গিয়াছেন, “পৃথিবীর ই ১ষ্ঠাস" সেই BBBB BBBBB BB BBBS ggDD gDBBSBBBB BBBB BBttS DSDS হাওড়া, নিবেদক, i S } بر روي s?| भांश्विन, २७२७ मt० ।। J শ্ৰীদুৰ্গাদাস লাহিড়ী ।
