পুকুধ পৰ্য্যন্ত উল্লিপিত এই পঞ্চবিং ੋ-ੋਕ-ਗਾਲੇ - BBBBB uBBttttD Du uBB BBB BBBBBS BBB S u Su BBB uS BBBB BBBB BBBB BBBiS BBBB u BBBBB BBBDDD Dtu BBB u * - - iB BBBBBB BBB BBS BBuSuSuS BBSBB uS BBB ButG Bu BBBBBB BBBB BBBB BBS যেমন স্ফটিক-সন্নিধানে বাকস্বয রাখিলে, স্ফটিকে পুষ্পবর্ণের সমাবেশ হয়, প্রস্তুতি-সমিতি । BBB BBBB BB BBBSBBB BBBB BBB BB BB BBS B BBB BBti DDDD ttBB BBBS BBB BBBB BBBB BBBBS BBBBSBBBB BB BBBSBBB সেইরূপ পুরুষকে অক্ষয় করিয়া রাখে । উভগেশ মধ্যে ল্যবধান থাকিলেও কাচ-পাত্রে নিপতিত ছায়াল জায়, প্ৰকতি গুপসের স্বচ্চতা ঢাকিয়৷ রাখে। প্রকৃতির ८ञछे छाँग्र छत করিতে পারিগেই পুৰুষ আত্মতত্ত্ব বরিতে পারেন। সেই বৃদ্ধির অবস্থাই-পুরুষাঙ্গ লাভ বা BBBSBtBB gg BBBSSSBBBB BBBS Du uS BBBBB BBBB Bu ਆਿੱ-ਂ BB BBBBBBS BB BBDDDDS D DDB BBBBuBBB Bui S অর্থাৎ, কেবল দুঃখ-নিৱৰ্ত্তিই পুরুষাৰ্থ মঙ্গে –ডঃrথাৎপত্তি-নিপত্তিষ্ট পুরুষাঙ্গ। পৃষ্ণের BBBBS BBBB BBBttttD DBS BBB BBBS BBBB BBituBB DD S ggB BBB BBB BBB BBS BBBB BBSttBD DD Du D DuS অভাব না ঘটতে পারে ; আধিদৈবিক ও আধিভৌতিক দুঃখনিবৃত্তির জন্য বৈদিক ক্রিয়াকৰ্ম্ম এবং শান্তি-স্বস্তায়নাদির ব্যবস্থা হইতে পারে এবং তাঙ্গতে অনেকে মনে করিতেও BBBS BB BBBB BBB BDDS BBBB BBBS BBBB BBBB SB BBBS যত্নমাচরেং।” গৃহকোণে যদি মধু পাই, পৰ্ব্বতে যাওয়ার কি প্রয়োজন ? ইষ্ট পদার্থ সহঙ্গপ্রাপা ইষ্টলে, কে বল, রূপ পরিশ্রম করিতে যত্নবান হয় ? হুঃখ-নিরক্তি হইলেই भनि পৰমপুরুষাৰ্থ লান্ত চউ ত, তবে জাব ভাবন বৃতিল কি ? কিন্তু কেবল ক্টঃখ-মিরতিই তো ੇਿ নয় । সাখাকার প্রথম স্বত্রে তাই ত্ৰিবিধ দুঃখ-নিবৃত্তির কথা नशिग्राके, দ্বিতীয় হয়ে তাহ} করিয়া বলিয়াছেন,--“কেপল দুঃখ-মিল্পত্তি নহে, দুঃখোৎপত্তি-মিরভিউ । BBB SBBBBSBBB BBBBB BBBB BB BB DDB BBBS BBB Bt S হইতে পারে: -সে দুঃথোৎপত্তি নিবৃত্তির উপায় কি ? সে উপায়ও-পূর্দেষ্ট বলিয়াছি। BSBBBBB BBBB BBBBSDDDDB S BBBBBB BBS SSS S eS গুরুতি ও পুরুষের সম্বন্ধাগোচনাই সাখা-দর্শনের মেরুদণ্ড-স্বরূপ। জাগতিক । পদার্থ সমূহকে পঞ্চবিংশতি ভাগে বিভক্ত করিয়া, তাছার আদি-পদার্থ প্রকৃতি এবং জন্তা - S SBBB BBBS BBBBB BBBBB BBB BBtBBBB BBBBBS kS BB DDDu BBB BBB BS BBB BBS BuSATtDS SBBBBBBB BBBDDD S kB BBBBB BBB BBBG S SSBBBB DD BBBS TDDD BBBBDS DDSDDS DDBB BBBBB SBBBBS
返
