এই ভাৰ-ভাবের সহিত অধ্যান্থ-রামায়ণের ভাষা-ভাবের মিল দেখা যায় ; যথা— SBB BB BB BBB BBB BBBBBB BBBS BBB BB Bu i BBB BBtS কিন্তু বাল্মীকির রামায়ণে এ স্থলের কথাবাৰ্ত্ত অন্তরূপ দেখা যায় । বাল্মীকির পরশুরাম, 하 মিচঞ্জকে সম্বোধন করিয়া স্পৰ্দ্ধা করিয়াছিলেন ; দশরথকৈ লম্বোধন করেন নাই। BBBBBBBBB BBBBBB BBBBB BBB BBBBBS BBBBB BBBBS BBBS রামায়ণেরই অনুসরণ করিয়াছেন বলিয়া মনে হয়। অধ্যাত্ম-রামায়ণের রাবণ, ঐরামের পরম ভক্ত । এইরূপ, অদ্ভুত রামায়ণেরও অনেক তত্ব কৃত্তিবাসের সহিত মিশিয়া আছে। দুর্গোৎসব-তৰ—কালিকা-পুরাণের অন্তর্গত। যাহা হউক, যে গ্রন্থ হইতেই কৃত্তিবাদ যে ভাৰ সংগ্রহ করুন না কেন, কৃত্তিবাসের প্রতিষ্ঠা—তাহার কবিত্ব ও কল্পনায়;—ইহাকে অস্বীকার করিতে পারেন ? হইতে পারে,-কালিকা-পুরাণ, দেবী-পুরাণ এবং দেবী-ভাগবত প্রভৃতি গ্রন্থোক্ত দুর্গোৎসবের বিবরণ, কৃত্তিবাস স্বীয় রামায়ণ-যধ্যে সন্নিবেশিত করিয়াছেন ; কিন্তু দেবী-কর্তৃক নীল-পদ্ম-হরণ-ব্যপদেশে আপনার নয়ন-পদ্ম বিচ্ছিন্ন করিতে যাওয়ার দৃষ্টাস্ত— বুঝি বা আর কোথাও নাই । যদি তাহাই হয়, এখানে কৃত্তিবাসের কল্পনা-কুসুম পূর্ণ প্রশ্বটত मएए কি ? বীর বলিয়া বাঙ্গালীর স্পৰ্দ্ধা করিবার পরিচয় नी থাকিতে পারে, বাঙ্গালীর শৌৰ্য-বীর্য্যের কাহিনী ইতিহাসের পৃষ্ঠায় খুজিয়া পাইতে না পার ; কিন্তু ভক্তির নিঝর বাঙ্গালী-দেশে যাহা ফুটিয়াছিল, তাহারই পূত-প্রবাহে পরিস্নাত হইয়া সমগ্র সংসার আজি পবিত্র হইতে চলিয়াছে,—এ কথা কেহই অস্বীকার করিতে পারিবে না। ভগবতীর পুজায় এই যে ঐ রামচন্ত্রের নম্বন-পদ্ম উৎপাটনের চিত্র কবি অঙ্কিত করিয়া গিয়াছেন, ভক্তির এখন মৰ্ম্মস্পর্শী চিত্র—আত্ম-সমর্পণের এমন মহান ছবি—আর কোথাও কেহ দেখিয়াছ কি ? অন্তর আবার দেখুন—তরণীর চিত্র। রাক্ষস হউক, বিপক্ষ-সৈন্য হউক, কিন্তু তরুণীর ভক্তিতে পাষাণ বিগলিত হয় ; রণ-ক্ষেত্রে তরণীর চিত্রে-কিবা কঠোরে কোমলে, কিবা রৌদ্রে শাস্তে–শক্তি ও ভক্তি সংমিশ্রণে—কবি কি অভিনব তুলিকায় । চিত্ত-চমৎকারী রঙ-সমাবেশ করিয়াছেন । ঐতিহাসিকের দৃষ্টিতে ইহ। মূল্যবান না হইলেও, ভাব-রাজ্যে ইহার সমাদর নিশ্চয়ই আছে । * ' ' . . . . . . - রামায়ণে শিক্ষার বিষয় অসংখ্য । হিন্দুমাত্রেই তদ্বিষয় অবগত আছেন। রামায়ণে ষে উন্নতিশীল আদর্শ রাজ্যের পরিচয় পাই, আধুনিক সত্য-জগতেও তাহ উপকথার o' স্তায় আশ্চৰ্য্যজনক। রাজা দশরথের রাজ্যে মন্ত্রি-সভা ছিল ষ্ট, জয়ন্ত, বিজয়, স্বরাষ্ট্র, রাষ্ট্ৰবৰ্দ্ধন, অকোপ, ধৰ্ম্মপাল ও স্বমন্ত্র নামক আট জন আমাত বিভিন্ন বিভাগের রাজ-কাৰ্য্য পরিদর্শন করিতেন। বামদেব, জাৰালি, কাগুগ, গৌতম, যার্কণ্ডেয় ও কাভ্যায়ন প্রভৃতি ঋষিগণ মন্ত্রিপদে ছিলেন। ইহঁদের মধ্যে আবার স্থই জনকে রাজা মনোনীত করিতেন। ফলতঃ মালোচিত নিৰ্বাচনও মনোনয়ন-ক্রমে তৎকালে মন্ত্রিসভা গঠিত হইত,ী-লাভাগে --~~o
- এই অংশ, মরিৰিত কৃত্তিৰাসী রামায়ণের ভূমিকা হইতে কিঞ্চিং পরিবর্ভুিক্ত আকারে গৃহীত इश्ल । ।
স্বাক্ষ্মীকির রাষারণ, আদিকাণ্ড, সপ্তম সর্গ। ।
