२१8 : ; , ,,. ':' : ' ' ' ' . . " দ্বিজাতিগণের ভক্ষ্যাভক্ষ্য বিচার, ব্রাহ্মণগণের আশীৰ্ব্বাদ-গ্ৰন্থঃ পূৰ্ব্বক রাজার এৰেণ, বিপ্রগণকে গো-ভূমি-হিরণ্যাদি দান-এ সকল তখনও কর্তৃব্যের মধ্যে পরিগf হইত। সতীদাহ-প্রথা, মৃতের সৎকার, প্রেত-তৰ্পণ, শ্ৰাদ্ধ-বিধি, সৰ্ব্ববিধ সংস্কার-কার্য এবং তীর্থ-দর্শনের - প্রাধান্যও তখন পরিলক্ষিত হয় । পাণ্ডু-রাজার পরলোক-প্রাপ্তিত্তে মাদ্রীয় সহগমন এবং যুধিষ্ঠিরের গঙ্গাসাগরাদি তীর্থ-দর্শন—এতৎ-প্রসঙ্গে বিশেষ উল্লেখযোগ্য - যাগ-যজ্ঞেরও তখন বিশেষ প্রচলন ছিল । পুত্র-কামনাম যজ্ঞ সৰ্ব্বদাই বিহিত হইত। কতাৰিবাছে পপ-গ্রহণ প্রভৃতি অপকৰ্ম্ম এই সময় হইতেই প্রবর্ধিত অথচ নিন্দনীয় হুইয়াছিল। ব্রাহ্মণগণ এই সময় হইতেই ব্রতলোপী হইতে আরম্ভ করেন। তাহদের অধঃপতনের পথ দিন দিন প্রশস্ত হইয় আসে। কোনও কোনও সমাজে পুরুষের এবং স্ত্রীলোকের পর্য্যস্ত বইবিবাহ প্রচলিত হওয়ায়, তত্ত্বৎ সমাজ কলুষিত হইয়াছিল । ফলতঃ, মহাভারতের সংয়ে সম্বাঙ্গের বিৰিধ অঙ্গ প্রকাশ পাইয়াছিল । এক দিকের সমাজ-শরীর পবিত্র ছিল ; অন্ত দিকের সমাজ-শরীর কলুষিত হইতে বসিয়াছিল । বৰ্ত্তমান কালে হিন্দু-সমাজ যে অবস্থা উপনীত, তদ্বিষয় চিন্ত করিয়া দেখিলে, মহাভারতের সমাজের আভাস আপনিই মনোমধ্যে উদয় হইতে পারে। তৎকালে শিল্প-বিজ্ঞানাদি কিরূপ উৎকৰ্ষ লাভ করিয়াছিল, ময়-দানব নিৰ্ম্মিত যুধিষ্টরের রাজ-সভার এবং যুদ্ধের অস্ত্র প্রভৃতির বিবরণে তাহা বুঝিতে পারা যায়। যুধিষ্ঠিরের রাজস্বয় যজ্ঞোপলক্ষে ময় যে সভাগৃহ নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিলেন, তাহার তুলনা হয় না। সেই সভায় তিনি “একটা অপ্রতিম সরোবর নিৰ্ম্মাণ করেন। ঐ সরোবরে মণিময় মৃণাল ७ ६दद्भर्यभङ्ग পত্রযুক্ত শত শত শতপত্র ও কাঞ্চনময় কহলার-কদম্ব সুশোভিত ছিল ; এবং বহুতর বিহঙ্গমগণ কেলি করিতেছিল । প্রফুল্ল পঙ্কজ এবং স্থবৰ্ণ-নিৰ্ম্মিত মৎস্য-কুখাদি-বিচিত্রিতা, চিত্রফটক সোপানবন্ধ, মন্দমদ সমীরণ দ্বারা আন্দোলিত, যুক্তাবিন্দুনিচয়ে খচিত, মহামণি-শিলাপট্ট দ্বারা চতুদিকে বদ্ধ-বেদিক, মণি রয়ে বিভূষিত, ঐ নিৰ্ম্মল সরসী দৃষ্টি করিয়া, কোনও কোনও রাজপুরুষেরাও ভ্রমক্রমে উহাতে পতিত হইয়াছিলেন। ঐ সভার ੇ পুষ্পিত নীলবর্ণ শীতলচ্ছায়া-যুক্ত, নানাবিধ মনোহর স্বাক্ষসমূহ ও মুগন্ধি কানন এবং হংস-কারগুৰ-চক্রবাকাদি সমাকীর্ণ পুষ্করিণ-সকল ইতস্ততঃ স্বশোভিত ছিল। গন্ধবহ সৰ্ব্বত্র হইতে স্থলজ ও জলঙ্গ কমল সকলের স্বগন্ধ বহন করিয়া, পাগুবদিগের সেবা করিত।” এৰূপ কারুকার্য্যের পরিচয়-বর্তমান বিশ শতাব্দীতেও বিরল নহে কি ? তার পর, জতুগৃহ-দাহের সময় পাণ্ডবগণ যে সুরঙ্গপথে পলায়ন রয় প্রাণরক্ষা করেন, ༈་ཥ་ཛཱ་ শিল্পীর অপূৰ্ব্ব শিল্পনৈপুণ্যের পরিচয় ছিন্ন-জন্ত বলিতে যুধিষ্টি সেই রাজসভায় যে সকল ঋষিগণ, যে সকল পরাজ রাজগণ এবং যে সকল ক্ষত্ৰিয় ধীরগণ উপস্থিত হইয়াছিলেন তাহাজের পরিচয়ে fর মার-ভারতবর্ধের এক প্রাপ্ত হইতে অপর প্রাপ্ত পৰ্য্যন্ত সকল দেশের স ইয়াছিল। কত দেশের কত নৃপতি ुनन्न िकिङ्कत ' ' : ধর্মপূৰ্ব্ব, *२** अशाग्न ।
