২২ - ভারতবর্ষ। ব্রাহ্মণ-সস্তান, ভারতবর্ষেরই এক প্রদেশে গমন করিয়া, অল্প মাত্র ব্যৰধানে থাকিয়াও, সে স্থতি বিশ্বত হইলেন ; আর, কোন দূর অতীত কালে, কোন সুদূর উত্তর-মেরু পরিত্যাগ করিয়া আসিয়া, আর্য্যগণ সেই স্মৃতির পরিচয় দিতে পারিলেন,—ইহার অধিক আশ্চর্য্য আর কি হইতে পারে ? জৰ্ম্মণী, স্কাণ্ডেনেভিয়া বা পোলাগু হইতে আর্য্যগণের দেশে-বিদেশে বিস্তৃতির বিষয় র্যাহারা সিদ্ধান্ত করেন, প্রধানতঃ নান৷ দেশের ভাষার সহিত ঐ সকল দেশের ভাষার সাদৃশু উপলব্ধি করিয়াই তাহার। উক্তরূপ সিদ্ধান্তে উপনীত হইয় থাকেন। কিন্তু যেরূপ ভাবে ভাষার সাদৃশু হওয়া উচিত ছিল, ম্যাক্সমুলার প্রভৃতি পণ্ডিতগণের মতে, সেরূপ সাদৃগু দেখা যায় মা । স্কাণ্ডেনেভিয় প্রভৃতি-সযুদ্র-তীরবর্তী দেশ ; ঐরুপ সমুদ্র-তীরবর্তী দেশ হইতে কোনও সত্যজাতি যদি দূর-দূরাস্তরে বিস্তৃত হইয়া পড়িত, তাহা হইলে নিশ্চয়ই ঐ সকল দেশের কোনও-না-কেনিও সামুণিক শব্দের বা মৎস্যাদির সংজ্ঞার সহিত অন্য দেশের তদ্রুপ শব্দের মিল থাকিত। যাহা বিশেষত্ব, তাহার সহিত কোন দেশের কতটুকু সাদৃত বিদ্যমান,— তাহা দেখিয়াই তো মৌলিক-তত্ত্ব নির্ণয় করিতে হইবে । কিন্তু স্বাণ্ডেনেভিয়াদির সহিত অন্যান্ত দেশের শব্দের সেরূপ সাদৃশু কিছুই দেখা যায় না। সাদৃশ্ব-কতকগুলি পশুপক্ষীর ও জীবজন্তুর নামের সহিত । সে সাদৃশু—পৃথিবীর অনেক দেশেই দেখিতে পাওয়া যায় । DD BBBS BBSBBBBS BBB BB BBBBBBB BBBBB BBBSSSBBBB BBB হইতে পারে না । অতএব, যখন অন্য কোনও দেশ হইত্তে আর্য্য-হিন্দুগণের এ দেশে আগমনের কোনই প্রকৃঃ প্রমাণ পাওয়া যায় না,-- সকলেই যখন কেবল অনুমানসিদ্ধাস্তুের উপর নির্ভর করিয়াই আর্য্যদিগের আদি-বাসস্তানের এক এক অভিনব কল্পনায় উপনীত হইয়াছেন ; অথচ, যখন দেখিতে পাওয়া যায়,--ভারতবর্যের ‘আর্যাবৰ্ত্তের’ সহিত উহাদের কীৰ্ত্তি-স্মৃতি চির-বিজড়িত রহিয়াছে, এবং ভারতবর্ষ হইতেই তাহারা পৃথিবীর ভিন্ন ভিন্ন স্থানে উপনিবেশ স্থাপনে আধিপত্য-প্রতিষ্ঠায় বিস্তুত হইয়া পড়িয়াছিলেন ; DDD BBBBBB BB BBBBBBB BBBSSSBBBB BBS BB BBB BBB BBBB BBBBB श्रंiद्रः श्iश्च मां । যখন ভারতবর্ষেই আর্যগণের আদিমবাসস্থান নির্ণীত হইল ; দেখা যাউক, ভারতবর্ষের কোন স্থানে তাহারা বসবাস করিতেন । তাহাঙ্গের আদি-বাসস্থানের পরিচয় পাওয়া যায়—আর্য্যাবৰ্ত্ত’। আর্য্যাবৰ্ত্ত শব্দের বুৎপত্তিগত অর্থ ধরিলেও, BBBBBS SSSBBS BB BBBB BBBSBBB BBBBS BBBBSBB আর্য্যগণ যেখানে বাস করিয়াছিলেন, তাহাকেই আর্য্যবৰ্ত্ত বলে । কুল্লুক ভট্ট আর্য্যাবৰ্ত্ত শব্দের এইরূপ ব্যাখ্যা করিয়া গিয়াছেন ;–“আৰ্য্যা অত্রাবৰ্ত্তত্তে পুনঃ পুনরুস্তবস্তীত্যাৰ্য্যবৰ্ত্তঃ " অর্থাৎ, আর্য্যেরা এইস্থানেই পুনঃপুনঃ জন্মগ্রহণ করেন, gDDD gDDD DBBBBB BB BBBBS BBBS BBBBBB DBBBB DD B এই স্থান আৰ্য্যাবৰ্ত্ত সংজ্ঞা প্রাপ্ত হইয়াছে, নানারূপে তাহ বুঝিতে পারা যায়। কিন্তু সে BDBB BBB S DDB DD DDBBBB DBB BB BBBB BB DDD S
